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Dominatrice

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Or, pour l'homme masochiste lorsqu'il en termine avec son voyage, la dominatrice redevient une femme ordinaire.

Parce que le masochisme la séance est un voyage mystique. Rien à voir avec la société dans laquelle nous vivons. Et, vers laquelle, le masochiste est obligé de retourner. Sauf prendre le risque de se perdre: Parmi les amatrices, on compte celles, qui dans une optique gynarchiste, influencées par leur sujet, tentent de l'exploiter.

Selon une thèse de supériorité de la femme conquérante sur l'homme asservi à ses pulsions et ses fantasmes. Ils sont toujours en quête: Car même si la dominatrice fantasmée mène à une relation vécue avec une dominatrice réelle, elle ne pourra jamais remplacer exactement celle du rêve.

Les hommes en quête rêvent souvent de celle qui les ferait lever aux aurores tous les matins pour couper le bois, qui les ferait travailler sans relâche. Qui les fouetterait pour travail non fait. Celle qui les emprisonnerait. Celle qui les livrerait à la prostitution vêtus es en femme. Les utiliserait au quotidien comme un chien, des latrines, un tapis vivant.

La despote qui leur cracherait au visage et les giflerait publiquement dans la vie sociale, etc. Ceux qui en rêvent restent persuadés et tentent de persuader par leur discours que tout leur est possible. Or, si cette femme existait, la question serait: La relation présentée comme appartenance totale au quotidien, ne peut exister sans tomber dans le masochisme destructeur.

C'est en tous cas ce qu'exprime Deleuze: Il considère que sadisme et masochisme sont deux univers différents. Qu'ils ne peuvent être de parfaits contraires, ni une parfaite complémentarité. Le sadisme étant un univers de crimes, de ce fait hors consentement. Et, le masochisme l'univers du contrat où tout est accepté par le sujet qui éduque son bourreau. Un peu comme si on pouvait nommer les deux couples différemment l'un Maître sadique et sa victime non consentante, et l'autre Maître ou Maîtresse pour le masochiste sujet consentant.

D'où la notion de contrat dans le masochisme. Ce qui n'empêche pas les acteurs de changer, quelquefois, de rôles [ 30 ]. La violence permet la rédemption et le vice y est, comme dirait Cioran, "une envolée de la chair hors de sa fatalité [ 7 ] ". La séance repose sur un pacte: Contrairement à Don Juan qui cherche la femme idéale en multipliant ses conquêtes, Masoch et les masochistes cherchent toutes les femmes en une seule femme idéale représentant les trois mères.

Deleuze cite Masoch en disant: Cela semble être un exemple parfait de la catégorie: La dominatrice est celle qui prend le rôle du patron. Elle oblige son sujet à prendre le plaisir défendu et endosse la faute. Du besoin de régression vers la toute petite enfance W. Reich dit que le masochiste a un intense besoin d'être aimé. Il a une confiance naturelle dans l'amour du père et de la mère et du monde entier [ 39 ]. Mais cette seconde fois fut aussi la dernière, car M lle Lambercier, s'étant sans doute aperçue à quelque signe que ce châtiment n'allait pas à son but, déclara qu'elle y renonçait et qu'il la fatiguait trop.

Nous avions jusque-là couché dans sa chambre, et même en hiver quelquefois dans son lit. Deux jours après on nous fit coucher dans une autre chambre, et j'eus désormais l'honneur, dont je me serais bien passé, d'être traité par elle en grand garçon. Qui croirait que ce châtiment d'enfant, reçu à huit ans par la main d'une fille de trente, a décidé de mes goûts, de mes désirs, de mes passions, de moi pour le reste de ma vie, et cela précisément dans le sens contraire à ce qui devait s'ensuivre naturellement?

Rousseau avouera plus loin: On retrouve chez plusieurs philosophes ou psychanalystes, dont Otto Rank, l'idée que la vie intra-utérine serait une situation voluptueuse, sorte de Paradis perdu et que l'être humain chercherait un retour inconscient à la vie intra-utérine [ 44 ].

Thanatos règne dans ces jeux, particulièrement avec le latex. Et c'est pour mieux le combattre que l'esclave latex ou le fétichiste latex s'enferme. Et aussi, dans le bondage, l'immobilisation de la femme, l'homme règle aussi ses peurs.

La peur du sexe de la femme est traitée dans l'essai Le sexe et l'effroi [ 47 ]. Nous sommes venus d'une scène où nous n'étions pas. En bondageant la femme, l'homme la rend disponible attirance et immobile donc non dangereuse répulsion. Aussi bien, dans ce recueillement, la loi de la Nature devient-elle terrible: Otto Rank [ 49 ] précise que, lorsqu'un enfant prend du retard sur l'âge de la propreté, c'est justement pour faire perdurer la situation intra-utérine voluptueuse.

Or dans le lavement érotique, il y a aussi la perte des eaux. Considération des psychanalystes qui ramènent tout à l'enfance post-natale, il s'agirait du souvenir d'enfant érotisé. Rubber doll - enfermement total dans des vêtements de latex: C'est une façon de prendre ses distances avec le réel, d'entretenir l'apparence de la transformation sauvée.

L'homme quitte ainsi son visage phallique patriarcal. Deleuze a en outre écrit sur Francis Bacon [ 51 ]. Jeux théâtralisés [ 55 ]? Lou Andreas-Salomé , l'amie de Nietzsche puis l'amante de Rilke.

C'est Nietzsche qui disait: Toutes proportions gardées, Nietzsche reproduit avec Lou et son amant de l'époque, Paul Rée , un schéma similaire à celui qu'il forma plus tôt avec Wagner et son épouse Cosima. The Whore of Babylon , William Blake , Hans Burgkmair , Rachilde exprime ses envies de domination dans Monsieur Vénus, roman matérialiste , à travers un mélange des genres inédit, selon lequel la vénéneuse Raoule de Vénérande se veut homme et fait de l'homme qu'elle aime une femme.

Sacher Masoch passe des petites annonces dans les journaux pour rencontrer une femme qu'il pourrait transformer en dominatrice et peuple ses écrits d'héroïnes cruelles. Dans La Vénus à la fourrure , Séverin caresse l'idéal romanesque de l'appartenance totale. L'inversion des rôles attribue le pouvoir à la femme, investie dès lors d'une vertu fascinatrice. Dans Cérémonies de femmes , Jeanne de Berg, pseudonyme de Catherine Robbe-Grillet , réserve aux dominants l'art de la mise en scène.

Il existe très peu de films underground traitant de la dominatrice dans le masochisme festif. On en note quatre principaux:. Outre ces quatre films on peut citer Verführung: Die grausame Frau , de Monika Treut. Dans Lunes de fiel de Roman Polanski , la scène où Oscar est cagoulé en cochon et celle où Mimi coupe les vêtements d'Oscar à coups de rasoir, la tenue luisante en vinyle noir de Mimi font penser au monde du BDSM.

Mais ce n'est qu'illusion, l'univers est tout autre. Lunes de fiel montre des relations d'une extrême cruauté, sans consensus entre les protagonistes. Le handicap n'a pas été choisi. La dépendance qui s'ensuit n'est pas jouée. On est aux antipodes de l'univers BDSM.

Le film met en scène une relation passionnelle. Les personnages sont dans un sadisme déterminé, ascensionnel et qui finit en tuerie. Une scène de domination dans un donjon par exemple. Bien avant, le sadisme et le masochisme étaient mis en scène de façon plus discrète: Ces magazines sont considérés comme les derniers des magazines pulp.

Dans ces représentations, souvent érotiques, les femmes sont le plus souvent en détresse, victimes de tortionnaires, notamment nazis, ou autres personnages dominants. Mais il existe aussi deux autres stéréotypes inverses, situés du côté nazi, représentant des femmes fortes:

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Aujourd'hui, l'évolution des moeurs fait que l'adultère devient commun. Franck Riester, les copains et les coquins.

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