Georges Bataille — Wikipédia

Georges Bataille

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Au-delà de ce que je suis, je rencontre un être qui me fait rire parce qu'il est sans tête, qui m'emplit d'angoisse parce qu'il est fait d'innocence et de crime: Afin que ces forces libérées par la société secrète soient assez puissantes pour échapper à tout chef, fut-il aussi puissant que le Führer [ note 17 ] , [ ]. Il est supplicié en public le 24 novembre [ 1 ].

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De la suffisance de la religion naturelle Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient Dieu n'est pas grand Traité d'athéologie Traité des trois imposteurs L'Esprit de l'athéisme La Nécessité de l'athéisme Pour en finir avec Dieu Dieu et l'État. Très bon film d'horreur, drame sinon. Il n'est pas moi mais il est plus moi que moi: De la rencontre entre Jacques Lacan et Sylvia Bataille est née en une petite fille, Judith, qui conserve le nom marital de sa mère: La revue Documents va devenir une machine de guerre en réponse aux attaques de Breton. Ce film est un super thriller, ultra-violent. Seuls, les mouvements fascistes sont venus à bout des régimes démocratiques [ ].

Je ne comprends toujours pas pourquoi il a été aussi bien noté sur Allociné. Il n'a aucun sens et n'a absolument aucun fil conducteur logique. Tout simplement une bouse! Pas vraiment connaisseur du cinéma coréen, je dois m'incliné, malgré quelques facilités le réalisateur nous plonge expressément dans l'univers si on peut parler d'univers de la vengeance. Ce film est un super thriller, ultra-violent. Cependant, au-delà de cette violence, le réalisateur nous propose une réflexion sur la vengeance, SPOIL il nous montre que celle-ci reste peu utile le personnage principal est sans cesse appelé à arrêter sa vengeance sanglante qui au final ne ramènera pas sa femme tuée.

De plus, à la fin du film, même après avoir assouvi sa vengeance, le personnage principale n'a toujours pas réussi à faire son deuil, il est même encore plus triste. Le seul coté positif de sa vengeance vient du fait qu'il empêche aux meurtriers de tuer d'autres femmes, c'est donc aussi une critique de la police qui est trop lente pour empêcher d'autres crimes.

Par ailleurs, le titre du film est bien choisi, chaque personnage du film rencontre de manières différentes le diable! Beau film, bonne réalisation, bon scénario Je ne pense pas avoir vu de scènes aussi violentes dans un film qui ne soit pas d'horreur et c'est vrai que ce n'en est pas un.

Impressionnant de dureté, plusieurs fois on se dit "non, il ne va tout de même pas montrer ça! Par ailleurs c'est excellent et Min-sik Choi est une vraie pointure. J'ai rencontré le grand cinéma. La cruauté à l'état pur! Dans la lignée des grands films de vengeance "made in corée", voici un des meilleurs exemples de la dernière décennie! D'une brutalité inouïe, ce film sur la bestialité humaine est glacial. Un film qui fait vraiment froid dans le dos! Le problème c'est que ce thriller violent, s'il est purement excellent dans la forme, manque énormément de profondeur dans le fond: Heureusement que la réalisation, brillante à tous points de vue, permet de hausser le niveau de ce thriller, qui n'est au fond qu'un cartoon vive la surenchère ultra-violent et pas très fute-fute, sauvé par le talent et le savoir-faire du cinéaste Kim Jee-woon.

Un film intense, sombre et violent parfois gore. Clairement il mérite son avertissement. J'ai aimé mais ce n'est pas le meilleur film du réalisateur. Meilleur en version longue. Une turie sans nom. Violent, bien joué, intense, Bravo pour ce film deja Culte!! J'ai trouvé ce film à la fois hilarant sur certaines scènes et à mourir de rire, mais excellent en lui même. Une véritable bombe, violente, efficace et sans répit pour le spectateur.. On ressort de ce film eprouvé par les rebondissements et la froideur des actes commis par les 2 protagonistes principaux..

Un grand film où l'on est dégouté, ému, stressé, plongé dans cette horreur. Il faut s'en remettre, pas à cause du gore, qui n'est pas si atroce que ça, non, mais à cause de son histoire tant elle est pesante.

Au vu des critiques, j'ai hésité mais je me suis lancé. Certes, le film est très violent et gore mais c'est regardable. On en est pas un film gore du genre Saw ou Hostel, ou on voit du sang pour du sang.

Ici, c'est un thriller. Enormément de rebondissements et on joue beaucoup sur les émotions. Le réalisateur veut nous faire réfléchir sur le thème de la vengeance.

Les asiatiques sont vraiment très fort. Merci pour cet excellent moment. Surement l'un des plus beaux films de vengeance! Et le meilleur film Coréen avec Old Boy en attendant de voir Snowpiercer! Encore mieux que "The Chaser" qui est pourtant déjà bien exceptionnel.

Des litres de sang! Je trouve que le réalisateur aurait pu en garder quelques cl pour un autre film C'est assez radical comme cinéma Super Film qui montre ce que 'vengeance " veux dire. Film noirissime et excessivement violent certe, mais cette rencontre avec le diable est aussi superbement mise en scène et plus nihiliste que bien des films à vocation nihiliste.

Il nous calme sur un sujet qu'on a vue vingt milles fois. Pierre Prévost et Albert Ollivier y rejettent le communisme tandis que Éric Weil le défend, Blanchot est au centre, rejetant le rejet du communisme, tout comme Bataille qui tient la même position centriste. Les querelles sont vives au sein de la rédaction.

Par exemple Éric Weil est contre les publications des ouvrages du marquis de Sade, alors que Bataille les soutient.

À partir de , elle est éditée par Les Éditions de Minuit. Bataille y a beaucoup écrit. Il a ensuite rassemblé certains de ses articles, en a augmenté certains pour en faire des ouvrages à part entière. On peut se demander si certains articles n'ont pas été écrits avec l'objectif d'en faire des ouvrages plus développés par la suite. La Part maudite pourrait en être un exemple [ ]. En , Bataille se trouve au plus près de l'analyse rationnelle de la situation économique.

Il soutient le plan Marshall de Truman. Dans le numéro de janvier-février de Critique , il formule de manière prémonitoire l'ébauche d'un projet d'aide que Marshall rend public le 5 juin [ ] , [ note 36 ]. Ainsi le mouvement normal et nécessaire de l'activité américaine devrait aboutir à l'équipement du globe entier, sans contrepartie selon Bataille [ ]. Bataille est désemparé, de nouveau désespéré. Il hait la bourgeoisie. Mais que valent les communistes? Bataille les définit ainsi: Si le Kremlin cherche une domination mondiale, il ne suffit pas de s'en indigner, il faut agir: Bataille ne sera jamais pacifiste.

Repos, sommeil ne pourraient être à la rigueur que prodromes de la guerre. La menace se résume en trois points: En d'autres termes, prendre conscience du sens décisif d'un instant où la croissance l'acquisition de quelque chose se résoudra en dépense, est exactement la conscience de soi, c'est-à-dire une conscience qui n'a plus rien pour objet.

Et il fait le commentaire suivant: Posséder serait égal à perdre, accumuler égal à ruiner. Avoir conscience de serait alors exactement identique à avoir conscience de rien.

Sans doute est-ce la première tentative d'une métaphysique négative de la marchandise. La question a été parfois soulevée de la part qui revient à Georges Ambrosino [ note 38 ] dans ce livre. Une chose est sûre: Georges Bataille, dans une note de bas de page de l'introduction, le remercie en ces termes: Mais il ne fait pas davantage de doute qu'il ne l'a pas pensé seul.

Ce qui lui est propre est sans difficulté repérable: Reste tout ce qui concerne l'aspect scientifique, et plus particulièrement énergétique. Le physicien qu'était Georges Ambrosino fut là beaucoup plus qu'un conseiller, il en fut l'inspirateur et le correcteur comme en témoigne une lettre du 28 novembre Bibliothèque Nationale: Si, pendant l'année l'activité littéraire de Bataille à Samois a été intense il a écrit de nombreux poèmes dont L'Alleluiah , poème d'amour destiné à Diane, publié en [ ] à Vézelay, où il s'établit de à , sa création littéraire est faible.

Il écrit beaucoup pour Critique. Il écrit en une Théorie de la religion qui est annoncée pour , mais ne paraîtra pas de son vivant. L'essentiel de son travail consiste à remanier, augmenter et rassembler certains textes en une somme cohérente pour donner suite à deux grands projets: Bataille reste alors un certain temps sans écrire, mais forme un grand nombre de projets dont celui d'une Histoire universelle , à laquelle il songe depuis [ ] , et dont il compte faire une histoire de l'art.

De ce projet naîtront La Peinture préhistorique. La première fois qu'en apparaît l'idée [ Lascaux , et Les Larmes d'Éros [ ].

Dès mars , Bataille écrit à Albert Camus pour lui dire qu'il souhaite rassembler les articles qu'il a publiés sur lui dans Critique , sous le titre Albert Camus: Il se propose de situer Camus par rapport à Nietzsche et Sade, entre surréalisme et existentialisme, entre le stalinisme et le plan Marshall.

Terrifié à l'idée que Camus puisse le considérer comme un être épris de cruauté, Bataille assure qu'il condamne énergiquement, et avec horreur, toute cruauté [ ].

On ne connaît pas la réponse exacte de Camus, mais il est certain que les deux hommes deviennent amis peu après. Camus est parmi les visiteurs de Carpentras à partir de Et en , Bataille fait paraître un article dans le numéro 55 de décembre de Critique pour défendre L'Homme révolté contre les attaques de Breton, ainsi que dans le numéro 56 de janvier [ ] , [ ]. Mais pendant toute la période de Vézelay, il est isolé et se débat dans des problèmes d'argent.

Selon Jean-Jacques Pauvert , Bataille était alors au bord de la mendicité [ ] , ayant brûlé le patrimoine que sa mère lui avait laissé en , ce qui le pousse à reprendre son emploi de bibliothécaire [ ].

Chaque fois qu'il parle de cette nouvelle situation, il en souligne le caractère d'obligation, répétant qu'il a dû se faire bibliothécaire, regrettant de ne pouvoir se consacrer à sa revue Critique [ ] , [ ].

En , Bataille reçoit sa nomination de conservateur à la Bibliothèque Inguimbertine de Carpentras où il s'installe de à Il arrive à Carpentras avec Diane Kotchoubey de Beauharnais, qu'il épouse en [ note 39 ]. Il y publie Comment dire? La période de Carpentras est l'une des plus difficiles dans la vie de Bataille. Ni Diane Kotchoubey ni lui-même ne s'y plaisaient vraiment. L'éloignement de Paris et de ses amis lui était pénible bien qu'il assistât aux corridas de Nîmes en compagnie de René Char, Pablo Picasso, Claude Lefort [ ] , et Michel Leiris , qui avait été le témoin de mariage de Georges Bataille avec Sylvia Maklès en [ note 40 ].

Son fonds aurait servi de support au court-métrage du CNRS intitulé: Saint Gens, patron des fiévreux et fidèle intercesseur de la pluie et du beau temps , tourné par Jean Arlaud à Monteux et au Beaucet [ ]. Des lettres de cette période témoignent d'une grande dépression: La suspension de Critique le jette dans une vacuité intellectuelle.

Aussi demande-t-il sa mutation pour Orléans, qu'il obtient à l'été [ ]. Peu après le lancement de la revue Critique que dirige Bataille, le poète lui avait écrit: René Char a posé, en mai de cette année-là, dans sa revue Empédocle , cette question à tous les écrivains: Mais sa présence dans les arènes, initiée en Espagne en , ne reprend qu'à partir de , date à laquelle il est muté à Carpentras.

Il n'y rattache aucunement la corrida au culte du taureau, mais fait un rapprochement entre le soleil, Mithra et Prométhée: Des hommes s'y tenaient nus, tandis qu'un prêtre sur un clayonnage au-dessus d'eux égorgeait un taureau: Mais quand on a vu l'homme lui-même qui donnait une tout autre apparence, les esprits ont été calmés [ ].

En mai , Bataille se rend à Montignac pour visiter la grotte de Lascaux , mise au jour en septembre , avec son ami Albert Skira. Les images préhistoriques et les sculptures souvent informes [ Il a déjà visité la grotte de Lascaux, dès la fin de l'année comme le rapporte Stuart Kendall dans Critical review [ ]. Je puis maintenant admirer à loisir ces peintures stupéfiantes à même la roche, si parfaites et si fraîches qu'elles me semblent d'hier [ ]. Bataille a travaillé sur le sujet à la fois comme archéologue, anthropologue, spécialiste de la préhistoire, en s'appuyant sur l'avis d'experts, surtout l' abbé Breuil , avec lequel il a de fréquentes discussions, l'abbé André Glory , qui s'occupe des relevés, études des objets et peintures de Lascaux, et les ouvrages de Fernand Windels, Johannes Maringer ou Horst Kirchner.

Son livre porte le titre La Peinture préhistorique. Lascaux ou la naissance de l'art , et paraît chez Skira en [ ]. Skira a publié les deux livres Lascaux ou la naissance de l'art et Manet à la fois en français et en anglais. Une autre source pour le Manet de Bataille a été Les Voix du silence [ note 44 ] , [ ]. Pour lui, l'ère moderne de la peinture moderne commence avec Manet [ ].

Avec Olympia , Manet renverse la rhétorique de la représentation, l'indifférence dans le regard de cette femme nue, rappelle à Bataille celle de Madame Edwarda , cette même provocation, cette même nudité: Bataille plaque sur le peintre ses propres fantasmes érotiques, voire pornographiques.

Une attitude que ne manque pas de remarquer Philippe Sollers , lors de l'exposition Manet au musée d'Orsay en Mais comme il était pris, lui, dans des récits érotiques durs - il est allé aussi loin que possible par rapport à l'hystérie féminine -, on comprend qu'il ait été saisi devant l'apparente froideur de Manet. On ne voit pas Manet se livrant à des fantaisies de bordel [ Bataille, à mon avis, en époque sinistre , n'a pas pu voir ce qui est au-delà de l'indifférence, et pourquoi, grâce à cette indifférence, une renaissance était en cours dans la peinture de Manet.

Portrait de Stéphane Mallarmé Manet [ ] , et la façon dont il a renouvelé le genre des natures mortes: Ce n'est pas une nature morte comme les autres: Gilles Ernst prend le temps de s'y arrêter en examinant l'attitude de Bataille sous plusieurs angles.

D'abord, le bref article que Bataille consacre à la pièce: Haute surveillance , représentée pour la première fois à Paris , au Théâtre des Mathurins , le 26 février dans une mise en scène de Jean Marchat. L'article, publié en dans le numéro 35 de la revue Critique , est particulièrement favorable; il tranche avec le contenu du second article publié dans les numéros 65 et 66 de Critique où Bataille se montre beaucoup plus dur.

Bataille va s'acharner à souligner les faiblesses de Genet, alors que Jacques Derrida en a souligné la force en mettant en regard Hegel et Genet, dans son ouvrage Glas [ ] , donnant ainsi une magistrale réfutation des vues de Bataille sur Genet.

Bataille livre finalement ce jugement sans appel: L'agacement de Bataille devant Genet tient pour l'essentiel à deux causes: Cet agacement déjà inscrit dans l'article sur Haute surveillance n'est pas dû à un mouvement d'humeur mais à des goûts esthétiques:. Il n'aime ni les longues descriptions,ni les portraits, ni surtout ce que l'ancienne rhétorique nommait l' amplification.

La haine de l'homosexualité de Bataille n'est pas nouvelle. Le principe de l'homosexualité jugée comme perverse est ce qui guide le jugement de Bataille sur Genet, pratiquant un forme de confusion entre l'auteur et ses personnages.

En , Bataille revient en arrière sur ses attaques vis à vis de Genet, et de nouveau en où il confie à Jean-Marie Lo Duca qu'il souhaite qu'on introduise un article rédigé par Patrick Walberg sur Genet dans le Nouveau dictionnaire de sexologie dont Pauvert a le projet [ ]. Bataille s'est ravisé par la suite. Patrick Walberg a confié à Edmund White en que Bataille avait voulu introduire Genet dans une encyclopédie de l'art contemporain [ ]. On trouve d'étranges similitudes entre les deux écrivains, mais Gilles Ernst se contente de les souligner sans en tirer une conclusion immédiate, laissant au temps le temps de faire le tri: Les désirs sexuels jamais assouvis de Bataille, comme ceux de Sade, dont le mépris pour les femmes a été longuement exposé dans leurs respectives productions écrites, étaient-ils le signe d' une homosexualité refoulée comme Élisabeth Roudinesco le suggère dans un entretien avec François Pommier [ ]?

Une autre raison de l'hostilité de Bataille envers Genet est dans un incident décrit par Marina Galetti lors d'une conférence tenue pendant le Congrès international Georges Bataille , lecteur de Jean Genet Dans Jean Genet.

La traversée diagonale organisé par l' université de Rome III du 30 novembre au 2 décembre , chapitrecité en référence par Gilles Ernst p. Edmund White rapporte que Bataille avait avec lui un de ses manuscrits qu'il aurait déposé sur un siège, et que Genet l'aurait emporté en quittant les lieux le premier. Ce vol de manuscrit a alimenté le petit monde germanopratin au point qu'il est difficile de démêler le vrai du faux.

Genet y revient très clairement dans Le Journal du voleur: Je venais de me détacher d'une immonde camaraderie à quoi me consdisait mon naturel affectueu,et j'avais l'étonnement d'en éprouver une grande force [ ] , journal d'un voleur p. En novembre , Dionys Mascolo époux de Marguerite Duras , Robert Antelme , Marguerite Duras , Edgar Morin et Louis-René des Forêts organisent un comité d'intellectuels opposés à la guerre d'Algérie dont tous les membres sont issus du parti communiste , mais dont le cercle s'agrandit bientôt de non-communistes comme Cocteau , Lévi-Strauss , Breton [ ] , Sartre.

Bataille se joint à ces nouveaux amis, et à la réunion du comité qui a lieu le 5 novembre à la Salle des Horticulteurs, rue de Grenelle à Paris [ ]. Mais à cause de sa santé défaillante, Bataille n'ira pas plus loin dans son soutien à cette initiative, et en , il ne signera pas la déclaration sur le droit à l'insoumission dit Manifeste des , initié et rédigé par Mascolo et Blanchot.

S'il s'est initialement joint au comité, c'est en grande partie à cause de l'admiration qu'il porte à Dionys Mascolo, qu'il connaît depuis , et dont il est l'ami depuis En il lui a écrit une lettre très élogieuse après la parution de son livre Le Communisme: L'activité au sein de ce groupe le console en quelque sorte de l'échec de Contre-Attaque , mais il n'a plus l'énergie nécessaire pour y participer [ ].

À partir de , Bataille a ressenti de violentes douleurs qui se sont amplifiées au point qu'en , il consent à consulter l'un de ses plus anciens amis, le docteur Théodore Fraenkel à l' hôpital Lariboisière. Fraenkel diagnostique une artériosclérose cérébrale, Bataille se sait condamné à terme. Il a cinquante-huit ans, il lui reste sept années à vivre.

En s'enfonçant dans la maladie, l'écrivain connaît des moments à la limite de la folie. Parmi les témoins cités se trouvaient Cocteau , Breton , et Paulhan. Seuls Bataille et Jean Paulhan viennent témoigner le 15 décembre [ ]. André Breton, absent de Paris, adressa quant à lui un texte qui, malencontreusement égaré, ne put être lu au procès [ ].

Après avoir vainement tenté d'intéresser Queneau [ ] , il reprend le sujet vingt ans après, avec un projet intitulé La Bouteille à la mer ou Histoire universelle des origines à nos jours avant un éventuel désastre. Puis en janvier , par le biais de Dionys Mascolo, il propose un ensemble d'articles sur la littérature qu'il avait d'abord publiés pour une grande partie dans Critique , entre et , et qui sont réunis sous le titre La Littérature et le mal [ ]. Trois livres de Bataille paraissent simultanément chez trois éditeurs différents en L'auteur connaît alors une brève notoriété, ce qui lui vaut un entretien avec Marguerite Duras au cours duquel il fait preuve d'un singulière ironie: Les écrits de Bataille commencent à être reconnus non seulement par ses pairs, mais aussi par une jeune génération d'intellectuels et d'écrivains [ ].

Bataille est cependant très las, mais malgré son état de santé, il se lance pendant un an dans l'élaboration d'un projet que lui propose Maurice Girodias: Auprès de Waldberg, il précise davantage son objectif: Bataille et Waldberg ont l'intention de faire appel à leurs amis: Ils conçoivent cette publication comme une nouvelle version de Documents et hésitent d'abord entre plusieurs titres: Finalement, Girodias se retire en décembre [ ] , et le projet avorte.

Lo Duca le 5 mars [ ] , l'ouvrage souffre d'une certaine précipitation éditoriale, car il est celui d'un homme malade, épuisé, proche de la mort, et dans une certaine mesure, l'état définitif du livre, en particulier en ce qui concerne la constitution de l'iconographie, lui a échappé.

Ce que commente ainsi Michel Surya: La même année, il accorde un long entretien à Madeleine Chapsal , dans lequel il esquisse un bilan de sa vie [ note 52 ]. De la rage surtout qu'il faut entendre aussi comme ce par quoi Bataille solde tout ce qu'il a pensé et entrepris politiquement, une rage dont la nature est telle que rien ne peut prétendre l'apaiser ni l'épuiser, une rage contre l'état des choses existant, une rage contre la vie elle-même [ Muté à sa demande à la Bibliothèque nationale, il quitte Orléans, mais ne peut prendre ses fonctions.

Il finit intellectuellement isolé et brouillé avec la plupart de ceux avec qui il a partagé des projets communs [ note 53 ]. La chronologie établie par Marina Galletti dans le volume de la Pléiade Romans et récits , qui ne donne pas les mêmes informations que Surya, résume ainsi la fin de Bataille: Dans la nuit du 7 juillet, il tombe dans le coma et il est transporté à l'hôpital du Dr.

Il meurt le 9 au matin après avoir brièvement repris conscience [ ]. Auréolé d'un prestige considérable dans les milieux intellectuels, surtout connu pour ses écrits sur l'érotisme qui ont fait scandale, il reste mal connu du grand public et très peu lu [ 18 ].

Son importance se mesure à la capacité qu'il a eu de penser d'une manière neuve: Sa pensée, tout en touchant les domaines les plus divers, de la mystique à l'économie, avait pour centre ce qu'il a appelé en L'Expérience intérieure , donnant lieu à diverses catégories d'expériences [ ] , [ ]: Il faut savoir prendre à la lettre les écrivains quand ils écrivent et les penseurs quand ils pensent, quand il s'agit d'écrivains véritables et de penseurs authentiques. Bataille ne ment pas, ne ment jamais: Car, lui, le non-philosophe, semble faire le tour de ce qui lui paraît impossible dans la philosophie sartrienne: Toutefois, dans un court entretien radiophonique du 10 juillet , il fait cette déclaration qui contredit la première: Penseur hérétique , face à la vague surréaliste, il est d'emblée un franc-tireur philosophique et politique, se réclamant d'un matérialisme qui pose violemment la question de l'athéisme plus largement que Sartre ne le fera par la suite.

Bien que pour Sartre, ses prétentions philosophiques se bornent à un mysticisme athée: Deux articles de Bataille parus en dans La Critique sociale précisent ce qui s'énonce philosophiquement comme matérialisme hétérodoxe. Il vise à combler une lacune de la théorie marxiste [ ]. L'essentiel du raisonnement expose les deux potentialités révolutionnaires opposées de nos sociétés démocratiques [ ].

La société homogène est la société productive, que l'État bourgeois régule et homogénéise. Bataille souligne l'incapacité de l'analyse marxiste à comprendre comment se forme une superstructure sociale, religieuse ou politique [ ]. Tous les phénomènes sociaux caractérisés par la violence sont hétérogènes: C'est dans L'Expérience intérieure qu'il développe ce qu'il entend par mystique: La différence entre philosophie et mystique réside principalement en ce que dans l'expérience, l'énoncé est rien [ ].

Seule l'expérience mène l'être à la limite, dans l'abîme de ses possibilités, le précipitant vers un point où le possible est en fait l'impossible-même, ouvrant chaque fois sur Dieu [ ]. Mais hors de l'église, que lui reste-t-il? Comme la mystique, la débauche le met à nu [ ]. Sa pensée est inséparable d'une écriture, d'un style [ ]. Sichère considère que la démonstration d' Alain Badiou sur les quatre procédures de vérité, dont le philosophe aurait à penser le dispositif [ ] , ne s'applique pas à Bataille.

La pensée politique de Bataille regroupe un ensemble de positions qui ont été mal interprétées par son entourage, lui ont valu des accusations de toute sorte et un éloignement de la part d'un certain nombre d'amis: Michel Leiris , Roger Caillois , Klossowski et Raymond Queneau prennent quelque distance par rapport à lui à partir de , même s'ils restent très liés. Il entend témoigner d'une possibilité révolutionnaire que les communistes ont trahi par leur mépris du peuple et par une dérive aussi autoritaire que nationaliste.

Position dénoncée par Breton et les surréalistes qui ont quitté Contre-Attaque dès Bataille est accusé de sur-fascisme , alors qu'il appelait à la mobilisation ouvrière en dehors de l'appareil communiste et même contre lui [ ].

Son ascendant politique sur Breton explique l'agressivité des surréalistes qui l'accusent de surfascisme souvarinien [ ]. C'est d'ailleurs ses écrits sur le fascisme qui ont entraîné le plus de malentendus et d'accusations. Bataille n'est pas seulement le premier à avoir dénoncé le fascisme, mais encore le premier à l'avoir pensé [ ]. Il y a dans La Structure psychologique du fascisme une revendication clairement antagoniste à la revendication fasciste.

Il le fait dans son grand article Nietzsche et les fascistes publié dans Acéphale en janvier la même revue qui va publier peu après Le Rire de Nietzsche , La Pratique de la joie devant la mort , et il y revient avec Nietzsche et la national socialisme [ En , il a le projet d'un livre sur Le fascisme en France , mais de cette entreprise il ne reste que des pages préparatoires et des ébauches lisibles dans son article de La Critique sociale [ ]: J'écris en ce livre sur Le Fascisme en France avec la conscience que le monde libéral où nous vivons encore ici est déjà un monde de vieillards aux dents qui tombent et d'apparences [ ].

En sociologue qu'il est aussi, Bataille a cette intuition que le fascisme et le communisme sont des religions De à , Bataille a gardé le silence parce que pour lui la guerre n'est plus la politique, mais sa consumation tragique, qu'à défaut de combattre, on ne peut que regarder. Pourtant, parmi ses plus grands livres de l'après-guerre, on compte La Part maudite et La Souveraineté qui sont essentiellement politiques, d'une politique à différencier de son engagement d'avant-guerre [ ].

Plus du tout défense des démocraties [ ]. Et parce que pathologique, il est nécessairement dérouté politiquement, voire douteux.

Fardoulis-Lagrange à son tour voit une analogie avec Kojève qui annonçait Staline comme incarnant la fin de l'histoire [ ]. Ainsi le détraqué devient antisémite [ ]. Seuls, les mouvements fascistes sont venus à bout des régimes démocratiques [ ]. Dès , Denis de Rougemont avait déjà devancé les mésinterprétations de l'enjeu d' Acéphale qu'il considérait comme le signe de l'anti-étatisme radical, c'est-à-dire du seul anti fascisme digne de ce nom [ ].

Mais Bataille reste sur sa difficile position, à savoir: Hans Mayer dira en À propos de la supposée tentation fasciste de Bataille, évoquée notamment par Klossowski [ ] , Leiris dit dans sa dernière interview accordée à Bernard-Henri Lévy en , publiée dans Les Aventures de la liberté: Une histoire subjective des intellectuels [ ]:.

Il était, si vous voulez, fasciné par le génie de la propagande qu'avaient les nazis. Son souhait, c'était que que la gauche manifeste un égal génie de la propagande dans le sens opposé. Je ne sais plus si le nom de Contre Attaque est de lui. Car c'était vraiment comme cela qu'il voyait les choses. Il y avait l'attaque fasciste avec ses moyens massifs de propagande. Et il fallait arriver à trouver des moyens aussi puissants pour la contre-attaque.

Cette exception, c'est en somme la première proposition de pensée que Bataille nous lègue. Ce texte témoigne de la place importante que l' érotisme tient dans la recherche mystique de Bataille, ainsi qu'il le développe par la suite avec Madame Edwarda , qui est le plus marquant de ses livres érotiques selon Pierre Prévost [ ]. Il faut voir là une justification de la nécessité qui a conduit l'auteur à s'exposer dans un livre comme un torero s'expose dans l'arène [ ]. L'auteur profane la parole, le livre devient excès, dit alors ce que le mysticisme n'a jamais pu dire et chaque excès de chaque scène est une étape à franchir pour aller vers l'impossible , recherche éternellement recommencée de Bataille [ ].

Dans la dernière scène a lieu dans l'église de l' hôpital Santa Caridad de Séville , sous deux tableaux de Juan de Valdés Leal représentant des cadavres en décomposition. La question mystique n'est certainement pas à bannir, mais s'agit plus d'un détournement: Bataille se représente en personnage de mystique ou de martyr, sorte de théâtralisation de l'écrivain [ ].

Il met en garde, lors de l'entretien avec Madeline Chalon [ ]: Écrit en , publié clandestinement en , officiellement en , ce texte n'a cessé de préoccuper Bataille jusqu'à sa mort. Il devait figurer dans une tétralogie comprenant Ma Mère , Divinus Deus jamais écrit entièrement, inséré dans le récit de Madame Edwarda , et Charlotte d'Ingerville dont seules trois pages ont été rédigées [ ].

Le personnage central du roman est en partie inspiré par la rencontre que l'auteur aurait faite pendant une de ses périodes de débauche et de fréquentation des maisons closes ? Il y avait rencontré Violette, une prostituée pour laquelle il s'est ruiné en essayant de la sauver, selon le témoignage de Diane Bataille [ 72 ].

L'érotisme de Bataille est toujours décrit de manière très angoissante, voire tragique. Madame Edwarda ne fait pas exception: Edwarda se révèle pour ce qu'elle est: Dieu [ ]. Edwarda, vérité abjecte un porc est une vérité tendre, comme le livre qui se veut abject et tendre.

Edwarda est Dieu révélé mort [ ]. Ce détail a son importance. Après avoir été rejeté, violemment attaqué de son vivant, puis soutenu vers la fin de sa vie par un petit groupe d'intellectuels, Bataille est désormais un penseur reconnu dans le monde entier. C'est aussi l'avis de ses exégètes comme Michel Surya , que Michel Leiris critique, relativement, encore dans un entretien donné en à Bernard-Henri Lévy [ ] , ou Francis Marmande.

Ce pamphlet est d'un extrême violence selon Maurice Nadeau: D'autres critiques négatives vont suivre. Ces deux derniers sont l'occasion pour ses détracteurs de mettre en cause sa position intellectuelle et politique, à divers degrés et diverses époques, ce qui le laisse désemparé [ ]. Le critique le plus virulent est sans doute Jean-Paul Sartre qui rédige, à la parution de L'Expérience intérieure en , une critique cinglante en trois volets [ note 62 ] , [ ].

Il déclare ironiquement que Bataille a inventé une forme neuve: Bataille écrit, il occupe un poste à la Bibliothèque Nationale, il lit, il fait l'amour, il mange [ ]. Bataille est encore accusé de n'être ni philosophe, ni savant [ ].

Sur le rire de Bataille, Sartre écrit: C'est un rire jaune [ Ils mourront sans oser, dans le souci extrême où ils sont de leur réputation, affronter ce taureau [ ]. Dans les années , le rayonnement de Bataille dans les cercles intellectuels coïncide avec deux phénomènes.

Le deuxième phénomène est lié au changement des mentalités qui s'est accentué avec la laïcisation et la réduction des rituels religieux de la mort conçus comme facteurs de socialisation [ ]. Toutefois, la réception décisive de Bataille ne commence vraiment que dans les années , dans le contexte du poststructuralisme et dans la foulée notamment de Jacques Derrida , Jean Baudrillard , Julia Kristeva , Michel Foucault , Jean-François Lyotard en France [ ].

Bataille est un des écrivains les plus importants de son siècle [ Vincent Teixeira , évoque la traduction de L'Abbé C. En réalité, il ne s'agit pas d'une parution en Angleterre mais en France et en Suisse , en langue anglaise. Aucune de ces parutions ne fit connaître Bataille dans le monde anglophone. Au Japon, L'Abbé C. D'autres traductions vont suivre: Bataille est particulièrement admiré par Yukio Mishima qui rédige, après la traduction de L'Érotisme par Junsuké Muro [ ] , un article intitulé L'Érotisme Erochishizuma [ ].

Il est pendu puis décapité à la potence de Bristol. Henri de Lancastre, comte de Leicester, est alors envoyé au pays de Galles , afin d'en ramener le roi et Despenser le Jeune et, le 16 novembre, Henri s'empare d'Édouard, de Despenser le Jeune et de leurs proches, près de Tonyrefail où une plaque rappelle aujourd'hui l'événement.

Les soldats royaux sont relâchés, Despenser le Jeune est envoyé auprès d'Isabelle à Hereford , tandis que le roi est amené à Kenilworth par son propre cousin.

Il est supplicié en public le 24 novembre [ 1 ]. D'après le chroniqueur Jean Froissart , ses organes génitaux sont coupés puis incinérés, mais cela n'est mentionné par aucun des multiples récits contemporains. Despenser est amené sur une claie sur le lieu de son exécution, puis pendu [ 1 ].

Détaché avant de succomber à l'asphyxie, il est éviscéré avant d'être finalement décapité [ 1 ]. Sa tête est exposée à Londres quelque temps après l'exécution, et son corps, découpé en quatre parties, est envoyé à Bristol , Douvres , York et Newcastle upon Tyne [ 1 ]. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Hugues le Despenser. Hugues le Despenser l'Ancien. Invasion de l'Angleterre

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Entièrement écrit par Bataille, ce dernier numéro à paraître en [ ] fut préparé, mais finalement ne fut pas publié. Interviews, making-of et extraits.

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Selon Michel Surya, la revue Minotaure n'appartient pas en propre à ce qu'a fait Bataille [ ]. Skira fait appel à Bataille qui a dû renoncer à Documents en

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L'homme a échappé à sa tête comme le condamné à la prison. Il nous calme sur un sujet qu'on a vue vingt milles j ai rencontre le diable bande annonce. Enle jeune homme hésite entre voyager ou vivre en reclus. La pensée politique de Bataille regroupe un ensemble de positions qui ont été mal interprétées par son entourage, lui ont valu des accusations de toute sorte et un éloignement de la part d'un certain nombre d'amis: Lascauxet Les Larmes rencontre 1 nuit [ ]. Il a fallu attendre l'édition Penguin Books en pour que Bataille cesse d'être un écrivain confidentiel [ ].