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Allah guide vers Sa lumière qui Il veut. Quelle bonne récompense et quelle belle demeure! Aïd al-Adha et Aïd el-Fitr. À partir de ces principes généraux du droit musulman , les docteurs de l'islam oulémas ont déduit des normes juridiques , s'appuyant également pour se faire sur les hadiths et leurs interprétations. Il précise même, très sérieusement, que: Leur crédibilité est généralement proportionnelle au crédit des témoins qui les ont rapportés. Mahomet a ajouté au credo islamique:

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Y voir un système condamné à la pure stagnation est faux. Chabbi, l'interprétation de la non-mort de Jésus ne se trouve pas dans le Coran mais dans la tradition [ ]. Dans l'islam, la croyance et la pratique, le fond et la forme, sont intimement liées. Ces écoles s'acceptent les unes les autres, organisant ainsi un relatif pluralisme en matière de solutions juridiques fatwa , mais partagent fondamentalement les mêmes croyances 'aqîda qui sont, soit acharites , soit maturidites. Karthala, lire en ligne , p.

Plusieurs sourates condamnent en effet le suicide et promettent même l' enfer aux défunts [ ]. Pour les sunnites , le djihad ne peut jamais être déclaré contre des musulmans [ ]. L'origine des attentats-suicides reste, à ce jour, incertaine. Toujours est-il que, selon Constance Sereni à l'échelle de masse la stratégie militaire des attaques kamikazes japonais: Jusqu'en , le calife détenait le pouvoir temporel politique et militaire et spirituel théologique et judiciaire.

En Europe et dans certains pays musulmans, les gouvernements réclament un alignement de la formation des imams sur la formation des ministres des autres religions, c'est-à-dire trois ou quatre ans d'étude au minimum [ ]. Comme dans le judaïsme, il n'y a pas de clergé au sens sacerdotal c'est-à-dire médiateur entre Dieu et les Hommes dans le sunnisme.

Principale différence avec le chiisme , l' imam n'est pas un prêtre mais bien un membre de la oumma qui conduit la prière: Le muezzin , celui qui fait l'appel à la prière, n'est pas un prêtre non plus. L'islam reconnaît divers niveaux de compétences religieuses parmi ses fidèles: Le chiisme orthodoxe de la branche usuli clergé des ayatollah reconnaît contrairement aux chiites akhbaris , a contrario , un clergé à plusieurs niveaux hiérarchiques [ ] , tandis que le sunnisme rejette cette idée d'un clergé central jouant le rôle d'intermédiaire obligé.

Par bien des aspects, l'islam, pour sa partie sunnite, est une religion décentralisée. Chez les chiites, le titre d' imam désigne le chef spirituel et temporel de la communauté musulmane calife pour les sunnites. Les imams sont considérés comme les dépositaires du sens secret de la révélation coranique et comme les seuls successeurs légitimes de Mahomet [ ].

Outre la coupe des cheveux, la nature primitive fitra fixe aux hommes musulmans cinq ablations traditionnelles:. L' excision du clitoris ou clitéroctomie est une pratique attestée en Égypte à l'époque ptolémaïque mais mal connue [ ]. Ni l'excision, ni même la circoncision, ne sont mentionnées dans le Coran. En Guinée pays à majorité sunnite [ ] , les musulmanes défendent l'excision comme une obligation religieuse [ ].

Selon Habib Ellouze , l'excision dont il s'agit, serait seulement une nymphoplastie ou labiaplastie: En effet, pour fonder leurs fatwas contemporaines, les salafistes se prévalent en particulier d'un hadith attribué à Mahomet selon lequel il aurait dit à une exciseuse de Médine: Dans le même sens, l'imam Ahmed ibn Hanbal a rapporté que le transmetteur Mohammed Bin Said Al-Masloub a inventé pas moins de quatre mille hadiths qu'il a attribués à Mahomet et qu'il a été crucifié par le calife abbasside Al-Mansur pour athéisme zandaqa [ ].

Cette constitution de preuve par soi-même fait débat. Outre le fait que l'excision est jugée comme une transformation et une déformation de la création de Dieu par la blessure et l'amputation [ ] , [ ] , les soufis retournent l'accusation salafiste d'innovation religieuse blâmable bid'ah par un autre hadith de Mahomet selon lequel: La loi islamique fournit un ensemble de règles prescrivant ce que les musulmans doivent manger.

Pour que la viande d'un animal terrestre soit halal , il faut que l'animal soit abattu de manière adéquate par une personne sensée tout en mentionnant le nom de Dieu Allah en arabe. L'animal ne doit donc pas être étourdi [ ] par un procédé mécanique, électrique ou gazeux, ni a fortiori tué par ébouillement ou électrocution, et la carcasse ne doit être saignée qu'à vif, après vérification du tranchant.

Par respect pour la vie animale, les membres doivent être dénoués avant toute incision. En cas d'abattage multiple, l'animal ne doit pas être torturé par la vue du sort qui l'attend. Tant que l'animal n'a pas expiré, le sacrificateur doit, en outre, surseoir à la découpe de la viande.

Différentes règles s'appliquent aux poissons qui sont considérés comme égorgés par la sortie de l'eau. En général, les poissons à écaille sont toujours halal, bien que certaines fatwas déclarent les poissons dépourvus d'écailles comme le poisson-chat et les coquillages comme haram cf. Par ailleurs, beaucoup de musulmans refusent de consommer du poisson d'élevage à raison des farines animales [ ].

Les règles d'interdiction concernant les animaux peuvent être suspendues quand un musulman risque de mourir de faim et qu'aucune nourriture halal n'est disponible. D'après certaines fatwas, l'animal ne peut être abattu que par un musulman.

Cependant, d'autres fatwas considèrent que d'après le verset 5: La viande kasher est considérée comme halal. Ce calendrier a été adopté dix ans après cet événement. Ce calendrier est caractérisé par des années de 12 mois lunaires qui sont plus courtes que les années solaires. Une année lunaire compte 11 jours de moins qu'une année solaire [ ]. Chaque mois démarre au premier croissant de Lune visible à partir de la nouvelle lune: Il est à noter qu'il existe un conflit méthodologique quant à la fixation de la date de début du ramadan.

Contre la méthode oculaire qui ne requiert aucun clergé , la société secrète [ ] des frères musulmans milite régulièrement pour la méthode dite scientifique, c'est-à-dire celle des calculs astronomiques, sur la base d'une réinterprétation d'un verset du Coran. Cependant, le début du ramadan n'a jamais été fixé autrement que par l'observation du premier croissant de lune dans le ciel, à l'époque de Mahomet, de ses compagnons, et des musulmans sunnites des premiers siècles suivant la Sunna, et aucune information fiable ne permet d'établir d'autre méthode [ ].

Dans l'islam, deux fêtes sont particulièrement sacrées: D'autres jours ou mois sont également fêtés comme: Il correspond entre autres au jour de la création d'Adam, au jour de sa descente sur terre, au jour de sa mort, au jour où la religion a été parachevée Coran, sourate 5, verset 3 , au jour du souffle annonçant la fin du monde , au jour de la foudre et au jour de la résurrection. Achoura les dix plaies d'Égypte: Pour les sunnites, il s'agit, dans la continuité du jeûne instauré par Moïse , de remercier Dieu d'avoir sauvé le peuple hébreu dans sa fuite hors d'Égypte.

Pour les chiites, c'est surtout la date anniversaire de la mort de l'imam Husayn, petit-fils de Mahomet. Il correspond au quatrième des cinq piliers de l'islam. C'est un temps privilégié pour se recueillir, prier, lire le Coran, etc. La rupture du jeûne se fait en général en famille, avant une nuit de prières, appelées les tarawihs. Laylat al-Qadr la nuit du Destin, une des nuits de la fin du mois du Ramadan: L'anniversaire de Mahomet n'a jamais été célébré de son époque, ni par ses compagnons, ni par les musulmans sunnites des premiers siècles, et aucune information fiable ne permet d'en établir la date réelle.

Cette fête n'a pas le caractère religieux des deux Aïds. Cependant, des traces de cette célébration existent dans la tradition musulmane. Il y a un vif débat au sein de la congrégation au sujet de la célébration du Mawlid qui opposent régulièrement les salafistes aux soufistes. Ce débat a rebondi avec la question de la célébration de l'anniversaire de l'imam Mohammed ben Abdelwahhab et ce, durant une semaine en Arabie saoudite [ ]. Selon la doctrine musulmane, Mahomet aurait dit à son épouse Aïcha conduisant une femme apprêtée à son mari pour la nuit de noces: Pourtant, les Ansârs aiment les divertissements!

Dans d'autres versions de cette hadith , Mahomet aurait ajouté: Saluez-nous donc, que nous vous saluions. N'eût été l'or rouge, vos campagnes n'auraient pas pris. N'eût été le froment brun, vos vierges n'auraient pas grossies. Toutefois, ce rapport à la musique fait toujours débat dans le monde musulman [ ].

La puissance infinie de Dieu est évoquée par la répétition des concepts mathématiques et des formes géométriques qui suggèrent l'infini. Les formes humaines ou animales sont le plus souvent écartées au profit de formes végétales et ce, pour ne pas concurrencer Dieu dans son monopole de la création. Le feuillage est fréquent mais généralement stylisé ou simplifié. La calligraphie arabe est utilisée pour décorer l'intérieur d'une structure au moyen de citations du Coran. En outre, l'utilisation de formes grandioses tel que les grands dômes , les hauts minarets , et les larges cours sont destinées à rappeler la grandeur de Dieu et procurer un sentiment d'élévation spirituelle.

Les sunnites ne sacralisent pas d'icônes. Selon plusieurs hadîths de Mahomet [ ] , la malédiction de Dieu s'abat sur toute personne produisant par le dessin, la sculpture… un être doté d'âme y compris les animaux, car cela est considéré par eux comme allant contre l'esprit du monothéisme.

Un certain aniconisme voire un iconoclasme plus ou moins strict existe donc dans l'islam. Ainsi, les musulmans se servent plutôt de versets du Coran calligraphiés comme dans le palais de l' Alhambra , des formes géométriques arabesques ou de représentation de la Kaaba pour décorer les mosquées , les maisons et les lieux publics.

En revanche, les chiites n'éprouvent pas de gêne à la reproduction de visages humains, comme ceux de personnalités cultes telles Ali et Hussein , alors que plusieurs hadiths laissent penser que cela est proscrit par Mahomet.

En effet, contrairement aux Arabes , les Perses , à l'époque médiévale, disposaient déjà d'une longue tradition artistique en matière de peinture et de sculpture qui a perduré même après l'arabisation et l'islamisation de la Perse. On associe souvent le symbole du croissant et de l'étoile à l'islam, bien qu'il lui soit antérieur. Selon Whitney Smith [ ] , le croissant est déjà utilisé sur les emblèmes, artefacts religieux et bâtiments de la Carthage punique.

On retrouve le symbole du croissant dans l' Empire byzantin , repris à sa chute par l' Empire ottoman [ ]. Ensuite de l' arabisation et surtout de l' islamisation de la région, le croissant est complété par une étoile à cinq branches pour les cinq piliers de l'islam.

En parallèle, l'étoile, initialement à huit branches [ ] , n'a été rajoutée sur le drapeau turque qu'en [ ] avant alignement sur cinq branches et généralisation à l'ensemble du monde musulman. Un des symboles islamiques est la couleur verte [ ]. Le vert résulte de la combinaison du jaune et du bleu. Du temps de Mahomet , les premiers drapeaux brandis par les musulmans étaient verts.

Les drapeaux brandis par les Fatimides étaient également verts. Toutes personnes se réclamant des ahl al-bayt portaient un turban vert. L'attrait de cette couleur est simple: Avant l'islam, la légende d' al-Khidr celui qui est vert , témoigne de l'importance de cette couleur pour ce peuple [ ] , [ ] , [ ]. Enfin, Mahomet aurait déclaré que le vert était sa couleur préférée et portait souvent des habits et un turban de cette couleur.

Autrefois, seuls les califes étaient autorisés à porter un turban de cette couleur [ ]. On retrouve la symbolique du vert comme symbole du panarabisme aujourd'hui.

La cloche est un symbole rarement utilisé dans l'art islamique bien qu'un hadîth relatif à un échange de Mahomet et d'El-Hareth ibn Hicham nous décrive la vision de Mahomet comme accompagnée d'un tintement de cloches: Néanmoins on note par exemple la présence d'une grosse cloche très ancienne à la mosquée de Xi'an en Chine ou encore sur le minaret de la mosquée de la ville Saint-Louis au Sénégal.

Les musulmans se partagent en trois branches principales: La relation directe des croyants avec Dieu par le Coran et la liberté religieuse, vont amener la multiplication des tendances religieuses. L'affaiblissement progressif du pouvoir central et l'absence de clergé, autorise l'existence de différentes écoles politiques sunnisme , chiisme , kharidjisme , juridiques hanafisme , malikisme , chaféisme , hanbalisme , zaïdisme , jafarisme , philosophiques ordres soufis et théologiques acharisme , maturidisme , atharisme , mutazlisme.

À la mort du prophète de l'islam, la conquête arabe fulgurante et des différences ethnico - confessionnelles importantes, exacerbent les rivalités politiques.

De nombreux questionnements sur la liberté de l'Homme, le péché, la foi, la souveraineté divine, la dévolution du pouvoir, etc, alimentées par des entreprises de subversion incessantes, provoquent la constitution d' écoles spécialisées tentant d'apporter des réponses appropriées aux problèmes des musulmans qui n'ont pas été détaillés dans le Coran, et de relever ainsi les nouveaux défis qui se posent à la oumma.

Il est apparenté à une vision orthodoxe de l'islam [ ]. Tout un chacun peut donc s'identifier plus ou moins à une école juridique madhhab. Il y en a aujourd'hui quatre, mais il y en a eu d'autres dans le passé.

Ce sont, dans l'ordre de leur apparition: Ces écoles s'acceptent les unes les autres, organisant ainsi un relatif pluralisme en matière de solutions juridiques fatwa , mais partagent fondamentalement les mêmes croyances 'aqîda qui sont, soit acharites , soit maturidites. Le soufi portait en effet un vêtement de laine blanche censée apportée de la sagesse aux regards.

La modestie et la pauvreté sont évoquées dans d'autres noms donnés à certains d'entre eux: Les plus illustres ouvrages sur ce sujet sont: Et citant une formule: Pour René Guénon , reprenant à son compte une autre formule: Ainsi, le soufisme est, pour ses adeptes, la dimension mystique intérieure de l'islam. Il peut être considéré comme un enseignement ésotérique de l'islam sunnite et un mouvement mystique et ascétique ayant influencé les dissidences chiites.

Il connaît son apogée à Bagdad entre et sous le califat abbasside. Les soufis considèrent généralement que suivre la loi charia ou la jurisprudence islamique fiqh n'est que le premier pas sur le chemin de la soumission parfaite. Ils se concentrent sur des aspects internes ou plus spirituels de l'islam, comme la perfectibilité de la foi ou la soumission de l' ego nafs.

La plupart des ordres soufis tariqas se rapprochent, soit du sunnisme, soit du chiisme. On les rencontre dans tout le monde islamique, du Sénégal jusqu'à l' Indonésie. Par la suite, c'était une chambre située au fond de la mosquée et réservée à l'hébergement des pauvres [ ].

Dans un premier temps, ce terme désigne un emplacement ou un local réservé à l'intérieur d'une structure plus vaste où les soufis mystiques pouvaient se retirer comme le laisse entendre le sens de la racine du mot arabe angle ou recoin. Par la suite, le mot désigne un complexe religieux comportant une mosquée , des salles réservées à l'étude et à la méditation ainsi qu'une auberge pour y recevoir les indigents. On y effectue les pratiques spirituelles et on y enterre les saints fondateurs des confréries soufies.

Au Maghreb , ces confréries se sont développées dans le cadre urbain sous la forme des zaouïas. Pour ses adeptes, ce mouvement représente la revivification du salafisme. En effet, il est à noter qu'avant de se fondre dans la masse musulmane sunnite, la dynastie saoudienne qui ne descend pas de la tribu de Quraych se singularisait déjà par une confession minoritaire, le kharidjisme [ ] , [ ]. Des termes récusés par les salafistes [ ] qui retournent la pareille appellation polémique de kharidjite en forme d'excommunication takfir de leurs contradicteurs musulmans [ ].

En , le congrès de Grozny déclare que le wahhabisme ne fait pas partie du sunnisme [ ] , [ ] , [ ]. Le Livre de la prévention de l'égarement et de la répression de l'ignorance , et rédigée par le théologien hanbalite Souleyman ben Abdelwahhab qui n'est autre que son propre frère [ ]. Le chiisme est divisé en différentes branches, dont les principales sont le chiisme duodécimain branche la plus importante , le zaïdisme et l' ismaélisme [ ].

Chaque branche accepte différents descendants d' Ali ibn Abi Talib , cousin de Mahomet, comme imams. Après la mort de l'imam Ja'far al-Sâdiq qui est considéré comme le sixième Imam par les chiites duodécimains et les ismaéliens, les ismaéliens reconnaissent son fils Ismaïl ben Jafar comme son successeur alors que les chiites duodécimains suivent son autre fils Musa al-Kazim comme le septième imam.

Les zaïdites considèrent, quant à eux, Zayd ibn Ali , l'oncle de l'Imam Jafar al-Sadiq, comme leur cinquième imam, et suivent donc une autre ligne de succession après lui. On peut les séparer en deux grands groupes:. Les ismaélites tirent leur nom de leur acceptation d' Ismaïl ben Jafar comme le successeur spirituel désigné à l'imam Ja'far al-Sâdiq , ce en quoi ils diffèrent des duodécimains, qui acceptent Musa al-Kazim , frère cadet de Ismaïl, comme le vrai Imam.

Le kharidjisme se divise à son tour en diverses communautés et tendances sufrites , ibadites , etc. De nos jours la seule tendance kharidjite qui ne s'est pas éteinte ou marginalisée est l' ibadisme tendance quiétiste proche du sunnisme [ ]. Il se retrouve dans le sultanat d' Oman qui pratique un ibadisme d'État , et dans quelques régions du Maghreb très localisées: Pour compléter la présentation de la religion musulmane, on ne peut éluder les pratiques populaires de l'islam.

Ces mouvements ou confréries s'apparentent grossièrement aux ordres religieux chrétiens non cloîtrés. Certains sont condamnés par l'islam qui les trouve hétérodoxes et réinstauratrices des vestiges archaïques de croyances superstitieuses. Par piété filiale, les sunnites reconnaissent un autre lieu saint: Hébron , lieu du tombeau d'Abraham, père d'Ismaël [ ].

Les chiites reconnaissent deux autres lieux saints: Nadjaf , en Irak, et Kerbala , lieu du martyre d'Hussein, petit-fils du prophète Mahomet et fils d'Ali, troisième imam, ainsi que ses compagnons, venus à Kerbala pour défendre l'imamat c'est-à-dire la succession par l'imam Ali gendre du prophète et Hussein son fils Hassan, son frère aîné ayant été tué.

Tous les ans, a lieu la commémoration de ce massacre, à Kerbala. Selon Paul Coulon [réf. L'islam reconnaît tous les pères fondateurs du judaïsme Moïse, David, Salomon et du christianisme comme des prophètes, sans pour autant s'y limiter, et établit d'une manière générale les prophètes comme moyens pour Dieu de rappeler les hommes vers la foi en Lui et un comportement de droiture.

Mahomet, considéré comme le dernier prophète par cette religion, étant appelé à rétablir le message dans sa vérité primordiale, c'est-à-dire telle que définie par Ibrahim Abraham. L' apostasie dans l'islam vers une autre religion, quelle qu'elle soit, est fermement interdite par l'interprétation majoritaire du Coran [ ]. Pour ce qui est de la tolérance religieuse, citons la lettre du Prophète aux évêques et chrétiens najrânites où ils purent exercer librement leur culte ils purent en outre prier dans sa mosquée en s'orientant vers l'orient en l'an Les rôles de genre dans l'Islam sont simultanément colorés par deux préceptes coraniques: L'égalité spirituelle entre les femmes et les hommes est détaillée dans la sourate Al-Ahzab:.

Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense. Par ailleurs, Mahomet rappela l'importance de la femme dans la réalisation du mou'min complet en disant: Il précise même, très sérieusement, que: Au début du XXI e siècle, l'athéisme est, selon certains sociologues, en forte progression chez les musulmans [ ]. Les critiques négatives contemporaines, faites à l'islam par de nombreux auteurs de pays dont les systèmes politiques sont laïques ou séculiers , sont pratiquement les mêmes que celles faites aux deux autres religions monothéistes: Cette critique est formellement contredite par le médecin français Maurice Bucaille qui affirme dans son livre L'homme d'où vient-il?

Pour l'historien tunisien Mohamed Talbi l'évolutionnisme est une vieille tradition dans la pensée musulmane, il cite entre autres Ibn Khaldoun [ ]. Le journaliste anglo-américain Christopher Hitchens [ ] , est encore plus virulent à l'égard de l'islam et des religions en général: Dans sa biographie sur Mahomet , Maxime Rodinson fait une analyse contextuelle des réformes législatives et sociales de Mahomet, et souligne que celui-ci a fait des réformes concernant la condition féminine, l'esclavage, et la sécurité en général [ ].

Après une étude contextualisée de ses réformes au regard de l'époque médiévale , Rodinson conclut: Elle répondait bien aux nécessités particulières de la petite communauté médinoise en voie d'extension. Elle sauvegardait la sécurité de l'individu et protégeait certaines catégories particulièrement exposées.

En général, la tendance existante à l'individualisme était encouragé, sans que le système tribal soit abandonné. Après la mort de Mahomet en , le deuxième calife de l'islam Omar ibn al-Khattâb mort en a poursuivi ces réformes sociétales en abolissant l'esclavage pourtant traditionnellement ancré dans toute l' Arabie [ ]. Dans son livre Violence et islam , le poète arabe Adonis considère que la violence est inhérente à l'islam et au Coran, la non-violence ne s'appliquant pas envers les kafirs et les apostats [ note 1 ] , ni envers les femmes [ ] , et constate que l'islam, historiquement et idéologiquement, encourage le saby la prise de captives [ ].

La littérature sur l'islam étant très abondante, seuls quelques livres sont proposés. Toutefois, ces livres n'ont pas tous la même valeur didactique et leur choix repose sur celui de plusieurs éditeurs de cet article. Leur présence sur cette liste n'est en aucun cas gage de sérieux de l'ouvrage. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cette page contient des caractères arabes. Testez votre navigateur afin de vérifier qu'ils s'affichent correctement.

En cas de problème, consultez la page d'aide à l'affichage des caractères Unicode. Pour les articles homonymes, voir Islam homonymie. Ne pas confondre l'islam et l'adjectif islamique avec l' islamisme et l'adjectif islamiste. Ne pas confondre l'islam au sens religieux avec la civilisation islamique ou Islam.

Histoire de l'islam , Origines de l'Islam , Genèse de l'islam et Expansion de l'islam. Nombre de musulmans par pays et Conversion à l'islam.

Foi musulmane et 'Aqîda. Dogme de l'inimitabilité du Coran et Rhétorique sémitique. Halal , Haram et Dhabiha. Aïd al-Adha et Aïd el-Fitr. Musique islamique et Tala' al Badru 'Alayna. Arts de l'Islam et Représentation figurée dans les arts de l'Islam.

Lieux saints de l'islam. Dialogue interreligieux dans l'islam. Rôles de genre dans l'islam. Critique de l'islam et Mouvement des musulmans laïques de France. Michel Galloux , L'imam Aboû Hanifa: Albin Michel, , p.

Desbarres, lire en ligne. Et à Lui nous sommes Soumis. Le mécréant mange pour en remplir sept. Ryckman et Gaston Wiet, directeur du musée arabe du Caire, p.

L'auteur précise dans l'introduction que le génie de Mahomet est d'avoir fait de l'islam un patriotisme dont le fondement est religieux. The World's Fastest-Growing Religions. Key findings in the U. Esposito, Oxford Islamic Studies Online, 6 août Stewart, The Middle East Today: Political, Geographical and Cultural Perspectives , éd. Routledge, lire en ligne , p. Antoine Moussali, La croix et le croissant: Sinon, ceux qui nient la vérité auraient eu des doutes.

Darul Ish'at, , p. Calame , l'équivalent musulman du verbum latin fr: Michel Galloux , L'imam Hanbal: L'intelligence de la norme prophétique , t. Mohamed Lasly , Le jardin parfumé: Structures numériques du Coran: Mahomet Ses noms pour plus de précisions. A Guide for Jews and Christians , F. L'Harmattan, lire en ligne , p. Il est borgne et il viendra avec ce qui ressemblera au Paradis et à l'Enfer. Ce qu'il prétendra être le Paradis s'avérera être l'Enfer.

Allez-vous cependant le prendre, ainsi que sa descendance, pour alliés en dehors de Moi, alors qu'ils vous sont ennemis? Quel mauvais échange pour les injustes! La stratégie politique des arabes trad. Odile Jacob, , p. La stratégie politique des Arabes trad.

Les vertus de la Dévotion , éd. Michel Galloux , L'imam Ach-Châfi'î: Dar Albouraq, , p. Roger Arlnadez , Judaïsme, christianisme et islam: The Straight Path , , p. Corentin Parabiot , Fiqh As-Sunna: Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous. Et quiconque commet cela, par excès et par iniquité, Nous le jetterons au Feu, voilà qui est facile pour Allah. Plon, Paris, , p. Dynamiques locales, dynamiques globales , Paris, Karthala, coll.

La table servie Al-Maidah: Vous sont interdits aussi la bête qu'on a immolée sur les pierres dressées, ainsi que de procéder au partage par tirage au sort au moyen de flèches. Car cela est perversité. Aujourd'hui, les mécréants désespèrent de vous détourner de votre religion: Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait.

Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous. Si quelqu'un est contraint par la faim, sans inclination vers le péché… alors, Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Battram , Canada in Crisis 2: Ils y seront parés de bracelets d'or et se vêtiront d'habits verts de soie fine et de brocart, accoudés sur des divans bien ornés. Quelle bonne récompense et quelle belle demeure! La grâce de Bagdad , éd.

Pierre Tequi, , p. Presses universitaires de France, , p. Abu Hanifa est d'avis que les pieds de la femme ne sont pas une awra tandis que Mâlik ibn Anas ou Ahmad Ibn Hanbal considèrent eux que les pieds de la femme doivent être cachés en se basant sur des avis postérieurs à Mahomet [réf.

La plupart des légistes tempèrent également l'obligation de se voiler [ 2 ] si elle entre en contradiction avec cette participation. C'est par exemple le cas pour commercer, ce qui ne peut se faire anonymement et nécessite que l'on montre son visage et ses mains. Suivant certaines tendances traditionalistes, le hijab doit correspondre en tout ou en partie à certains critères [réf.

Plusieurs penseurs libéraux contemporains, spécialistes de l'islam, se sont employés à remettre en question l'obligation du hijab:. De tous les éléments ci-dessus, ces libéraux déduisent que le voile n'est pas un principe fondamental de l'islam, et encore moins une prescription.

On peut citer par exemple l'historien Mohamed Talbi , Iqbal Baraka journaliste égyptienne , Muhammad Sa'îd al-'Ashmawi ancien magistrat et spécialiste de droit musulman et comparé ou encore Gamal El Banna frère du fondateur des Frères musulmans. En revanche, les libéraux s'accordent tout de même avec la majorité des théologiens sur l'obligation de bienséance dans les vêtements et de pudibonderie dans les attitudes aussi bien pour les hommes que pour les femmes du reste.

Le Coran présente le voile comme un signe de reconnaissance des femmes de musulmans qui les met à l'abri des agressions extérieures. Néanmoins, les commentateurs musulmans ont souvent abordé le sujet sous l'angle de l'éthique musulmane qui favorise la primauté masculine [ 2 ]. Considéré, selon différentes réalités, par certains comme un signe d'appartenance librement consenti et par d'autres comme un outil de réclusion et d'humiliation, il soulève des questions largement débattues ou commentées pour des points de vue largement divergents, s'écartant de la question plus générale de l'éthique vestimentaire dont il relevait traditionnellement [ 2 ].

Le voile fait l'objet de polémique dépassant le cadre religieux. Il est considéré par certains comme une remise en cause de la dignité de la femme. Il serait une négation de la personne [ 23 ]. Qasim Amin , qui appartient alors au courant de pensée moderniste qui cherche à interpréter l'islam pour le rendre compatible avec la modernisation de la société, s'exprime en faveur d'une évolution du statut de la femme dans son ouvrage Tahrîr al-mar'a La libération de la femme publié en Il s'exprime notamment pour l'éducation des femmes, la réforme de la procédure de divorce et la fin du voile et du confinement des femmes.

En ce temps là, Amin fait référence au voile facial burqu: Le hijab d'alors est effectivement lié à l'isolement des femmes. On considère généralement que c'est à ce moment que le hijab cesse d'être le symbole d'un statut social et de richesse pour devenir un symbole d'arriération, selon ses détracteurs, et un enjeu social, politique et religieux.

En , Huda Sha'arawi , considérée comme l'une des premières féministes, retire son voile facial en rentrant d'une rencontre féministe à Rome , lançant ainsi, d'après de nombreux auteurs, un mouvement de dévoilement al-sufûr. En février , la Grande Assemblée nationale de Turquie , dominé par le Parti de la justice et du développement Turquie AKP , vote une loi autorisant les femmes à porter le voile dans les universités [ 30 ].

Cet amendement est annulé par la Cour constitutionnelle, qui interprète la laïcité dans le sens de l'interdiction du voile sur la base de l'article 2 de la Constitution. En Tunisie , Habib Bourguiba interdit le port du voile dans l' administration publique et déconseille fortement aux femmes de le porter en public. Au Maroc à l'avènement de l'indépendance, le roi Mohammed V , père du roi Hassan II , demande à sa propre fille d'ôter le voile en public, comme symbole de la libération de la femme.

Elles ne rencontreront que peu de succès [ réf. En Afghanistan , le port du voile est rendu facultatif en par décret royal pris par Mohamed Zaher Chah.

Les femmes des milieux aisés, intellectuels ou diplomatiques seront nombreuses à Kaboul, notamment, à profiter de cette largesse. Les tâlebân , au pouvoir de septembre à novembre rétablirent l'obligation du port du tchadri. À la libération du pays par les Américains, les Britanniques et les Français, notamment, des femmes à Hérât , Mazâr-é Sharîf et particulièrement Kaboul abandonnèrent à nouveau le tchadri pour ne conserver qu'un simple foulard sur la tête.

À partir des années , le port du voile ne fut ni imposé et ni fortement recommandé dans la plupart des pays à majorité musulmane, à l'exception de l' Arabie saoudite. Depuis la révolution islamique de , le port du voile en public est redevenu obligatoire pour toutes les femmes en Iran tandis que l'Arabie saoudite oblige les femmes non musulmanes à porter l' abaya sans qu'elles soient obligées de se couvrir les cheveux [ 32 ].

Ainsi, dans nombre de pays à majorité musulmane où il était l'exception, comme l'Égypte et la Turquie, il tend à se généraliser depuis le milieu des années [ 2 ]. Celui-ci se diversifie au fur et à mesure que cette nouvelle manière de se couvrir la tête se répand si bien que hijab ne désigne plus seulement la tenue traditionnelle, mais l'ensemble des nouvelles manières de se voiler adoptées, principalement par les femmes appartenant à la classe moyenne au cours des années et , et dont la tenue est devenue courante dans l'ensemble du monde arabe et du monde musulman.

Le terme renvoie à une diversité de phénomènes: Le 5 juillet , l' IFAB décide d'autoriser le port du voile ou hijab dans les compétitions sportives [ 33 ].

Cette décision est aussitôt critiquée par les associations féministes et partis politiques [ 34 ]. En décembre , Le président de la Gambie Yahya Jammeh décide d'imposer aux femmes fonctionnaires de se couvrir: Le personnel féminin est appelé à se couvrir les cheveux et à les attacher [ 37 ]. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Cet article ne cite pas suffisamment ses sources août Fillette saoudienne en abaya. Pour l'améliorer, ajoutez des références vérifiables [ comment faire? Robert Laffont, , p. Sur les autres projets Wikimedia: Hijab , sur Wikimedia Commons. Vocabulaire de l'islam Condition féminine Vêtement féminin Habit musulman Place des femmes dans l'Islam. Espaces de noms Article Discussion. Navigation Accueil Portails thématiques Article au hasard Contact.

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Quelle est ta religion? L'origine des attentats-suicides reste, à ce jour, incertaine. Malgré ces efforts pour prévenir tout schisme à l'intérieur de l'islam, les kharidjites , par puritanisme , ont rejeté notamment comme apocryphe la sourate Yusuf , en ce qu'elle évoquerait en des termes scabreux la femme du Potiphar d'Égypte s'entichant du beau Joseph Youssef dans le récit coranique et ce, en dépit du récit biblique convergent quant à cette affaire [ 33 ].

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Un différend politique entre sunnites et chiites conduira le califat à se diviser en deux visions très distinctes: Par bien des aspects, l'islam, pour sa partie sunnite, est une religion décentralisée.

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L'islam reconnaît tous les pères fondateurs du judaïsme Moïse, David, Salomon et du christianisme comme des prophètes, sans pour autant s'y limiter, et établit d'une manière générale les prophètes comme moyens pour Dieu de rappeler les hommes site de rencontre 27 la foi en Lui et un comportement de droiture. Au Maghrebces confréries se sont développées dans le cadre urbain sous la forme des zaouïas. Par la suite, c'était une chambre située au fond de la mosquée et réservée à l'hébergement des pauvres [ ]. Cependant, d'autres fatwas considèrent que d'après le verset francr Jusqu'enle calife détenait le pouvoir temporel politique et militaire et spirituel théologique et judiciaire. Nirvana, Tunis, rencontre islamique france, p. Testez votre navigateur afin de vérifier qu'ils s'affichent correctement.