Grand Corps Malade scande le “Langage du corps”

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L'objectif est de le rendre selon Olivier Reboul docile en état d'apprendre , attentif le maintenir dans le raisonnement et bienveillant par l' èthos. Le recours aux allégories mythologiques comme Cupidon qui représente l'Amour permet de rendre davantage didactique son discours. Le Corpus hippocratique comprend différents types de textes ou genres littéraires [ 46 ]:.

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Nous imprimons vos visuels sur une surface transparente avec un blanc L'utérus féminin est l'organe qui suscite le plus l'imagination chez le médecin hippocratique. Il a fondé l'école hippocratique qui a révolutionné intellectuellement la médecine en Grèce antique. La rhétorique de l'exorde consiste parfois à le supprimer et à commencer le discours ex abrupto dans le vif du sujet comme dans cette phrase de Cicéron: Les commentaires de traités et les glossaires expliquant les mots difficiles se succèdent. Par ailleurs, ce statut, et sa perception dans la sphère publique, a évolué. Perelman reprend notamment la distinction aristotélicienne entre raisonnement analytique et raisonnement dialectique.

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Vous créez des emplois en Alsace du Nord? Votre entreprise connait des difficultés? Pour Perelman, la rhétorique se doit ainsi d'être une discipline distincte, quoique complémentaire, de la logique. En outre, le point de départ de la nouvelle rhétorique est la recherche par Perelman d'un fondement pour les jugements de valeur.

La postérité de la Nouvelle Rhétorique est large dans les études francophones sur la rhétorique et l'argumentation. Citons notamment le philosophe Michel Meyer qui s'inscrit explicitement dans une filiation avec Chaïm Perelman.

Ces travaux visent notamment à pallier le défaut souvent reproché à la nouvelle rhétorique d'abandonner des aspects importants de la rhétorique classique telle que l' élocution. Marc Angenot étudie quant à lui les effets manipulateurs du discours, dans La parole pamphlétaire Des auteurs américains [Qui? Dans les années , la linguistique a en effet été en quête de structures linguistiques qui seraient spécifiques à la littérature, recherche que la stylistique ne permettait pas de mener.

Cette approche met l'accent sur la rhétorique des tropes ou figures d'écart, la réduisant à l'élocution. Partant des techniques de persuasion, dès les années , à travers le discours publicitaire, l'approche communicationnelle est une démarche sémiologique héritée du structuralisme.

Barthes, dans son article Rhétorique de l'image analyse les codes et les réseaux de signification d'une image publicitaire.

Cette approche analyse également les messages non verbaux, conditionnés par la sociologie et le groupe. Les figures de style deviennent ainsi un instrument d'analyse du discours et de l' imaginaire existant en arrière-plan de celui-ci c'est notamment les travaux de Jacques Durand, dans son article [ 81 ].

Kenneth Burke , poète, rhétoricien et philosophe américain est l'auteur d'une analyse des motivations psychologiques en rhétorique, à travers ses ouvrages: Le discours est ainsi un ensemble de présupposés et d'implicites. Néanmoins son objet reste la langue et non spécifiquement le discours, au sein desquels le locuteur comme personne sensible et intentionnelle a une place prépondérante.

Pour Claude Hagège [ 82 ] , la rhétorique est l'ancêtre de la pragmatique actuelle, héritée de Peirce et de Searle. Les tropes et les figures sont ainsi des moyens détournés, pour le locuteur, de convaincre son interlocuteur, par le recours à des spécifications du discours.

Le travail de Ivor Armstrong Richards - est lié à ce courant. Elle s'applique à des objets aussi variés que, par exemple le discours politique, religieux, scientifique, artistique. La psychologie d'abord s'y intéresse, et notamment dans la mesure où le discours reflète l'état d'esprit de celui qui le professe, des auteurs, surtout américains, la rapprochent d'autres domaines dans une dimension sociale et historique. Dans At the Intersection: Cultural Studies and Rhetorical Studies ouvrage collectif sous sa direction Thomas Rosteck établit une étude des rapports de la rhétorique avec la culture.

Glenn Stillar quant à lui, dans Analyzing Everyday Texts: Discourse, Rhetoric and Social Perspectives explore les conditions sociologiques présidant à la constitution des discours.

Enfin, la redécouverte du système rhétorique est pour certains auteurs comme Olivier Reboul et Chaïm Perelman un retour à une unité de la discipline, qui redevient une théorie générale de l'argumentation et de la communication.

Le discours juridique, scientifique, pédagogique, philosophique etc. Il s'agit en fait des grands chapitres des premiers traités de rhétorique. L'invention est la recherche la plus exhaustive possible de tous les moyens de persuasion relatifs au thème de son discours. La découverte du genre de discours le mieux adapté au propos doit cependant être centrale. Selon la Rhétorique à Herennius:.

L'invention pose par conséquent les fondamentaux du système rhétorique, à savoir: Les auteurs recommandent d'user de questions permettant d'en cerner les contours néanmoins ces questions correspondent au type de discours pris en charge:.

La rhétorique classique distingue trois grands genres de discours: Chaque genre étant spécifique, tous se démarquent quant aux actes, aux temps, aux valeurs et enfin aux arguments types mis en avant:. Pour Chaïm Perelman , la distinction entre ces genres discursifs n'est qu'artificielle [ 93 ].

Perelman cite, en guise d'exemple majeur le fameux discours d'Antoine dans le Jules César de William Shakespeare qui mêle les trois genres. Il propose donc de relativiser cette classification. Après avoir déterminé les discours, l'orateur doit trouver ses arguments. L'orateur a à sa disposition deux types de preuves. Selon Aristote elles sont au nombre de cinq [ 95 ] et regroupent les textes de lois jurisprudence et coutume également , les témoignages anciens autorité morale des grands hommes et nouveaux [ 96 ] , les contrats et conventions entre particuliers, les aveux sous la torture des esclaves et enfin les serments [ 97 ].

Jean-Jacques Robrieux les classe néanmoins en deux catégories: Il s'agit du concept le plus important de la rhétorique, selon Georges Molinié [ ]. Cependant les lieux rhétoriques dépassent les cadres de la phrase et concernent bien plutôt le texte. Dans la rhétorique ancienne, les lieux forment les preuves techniques de l'argumentation, ainsi que la matière de l' inventio [ note 32 ].

La Logique de Port-Royal les définit ainsi: Aristote est le premier à en donner une méthodologie, dans son ouvrage Topiques. Pour lui, le lieu rhétorique est ce sur quoi se rencontrent un grand nombre de raisonnements oratoires, se développant sur certains sujets, selon certains schémas que l'art oratoire a préétabli.

Elle a pour Olivier Reboul une fonction d'économie: Elle a par ailleurs une fonction heuristique elle permet de s'interroger de façon méthodique et est en somme en elle-même un argument selon Olivier Reboul [ ].

Pour l'auteur anonyme de la Rhétorique à Herennius ,. La disposition doit présenter les preuves et arguments, tout en ménageant des moments pour émouvoir. Les canons rhétoriques de la disposition garder le meilleur argument pour la fin, aller aux faits le plus tôt possible, ménager des transitions etc. Les plans analytiques, oppositionnels, par examen du problème, thématiques ou encore chronologiques en sont dérivés.

La disposition est également un canevas très utilisée en littérature, dans la poésie comme dans les lettres ou au théâtre [ note 33 ]. L'objectif est de le rendre selon Olivier Reboul docile en état d'apprendre , attentif le maintenir dans le raisonnement et bienveillant par l' èthos. Le genre épidictique utilise ainsi un exorde qui cherche à impliquer l'auditoire. La rhétorique de l'exorde consiste parfois à le supprimer et à commencer le discours ex abrupto dans le vif du sujet comme dans cette phrase de Cicéron: L'exorde doit néanmoins présenter le sujet ou les faits.

Pas indispensable dans le genre délibératif, elle est centrale dans le judiciaire car elle permet de matérialiser le raisonnement à suivre. La narration peut s'appuyer sur l'histoire, la légende ou la fiction. Le logos constitue la narration qui doit être:.

La narration deviendra au Moyen Âge une pratique à part, se détachant du genre judiciaire, à travers le sermon et les exempla , et jusqu'à la propagande moderne. Elle recourt souvent à des figures comme l' hypotypose ou l' ekphrasis , sortes de descriptions comme vivantes et mises sous les yeux de l'auditoire. C'est aussi, selon Joëlle Gardes-Tamine , le moment de la plaisanterie, de la raillerie ou de l' ironie permettant la distraction mais toujours dans un but de persuasion ou d'argumentation du public.

Pour Chaïm Perelman , l'ironie comme celle de Socrate est fortement manipulatrice en soi. Elle se fonde en effet sur l'accord explicite de l'interlocuteur, dont la recherche ponctue le discours, à des moments clés, de manière à le faire raisonner dans le cadre argumentatif voulu par l'orateur [ ].

Elle se fonde elle-même sur trois parties:. La péroraison est le domaine propre du pathétique: L'étude des figures de rhétorique constitue la partie générale de l'élocution, qui forme l'apport du talent de l'orateur au sein du discours, le style étant purement personnel, en dépit de règles prescrites. C'est aussi la partie la plus littéraire de la rhétorique [ note 35 ].

Pour Olivier Reboul elle est en effet le point de rencontre de l'art rhétorique avec la littérature, se focalisant sur la notion de style.

Il s'agit selon Olivier Reboul d'une véritable prose qui a su se démarquer de la poésie et de ses codes. L'élocution repose sur deux éléments: Cicéron distinguait, dans les Divisions de l'art oratoire deux types d'élocution: La distinction de la notion de style en trois, voire en davantage de catégories a une histoire complexe. Dès ces origines, les types de style ont pour parangon des auteurs de renommée certaine.

La rhétorique classique, et en particulier romaine qui a le plus insisté sur la notion de style reconnaît d'autres qualités. À la suite de George Campbell , Olivier Reboul y adjoint une troisième règle, tenant de l'orateur, qui doit se montrer vivant. Ainsi Victor Hugo définit le style littéraire [ note 37 ] comme le respect de ces trois critères alors que, au demeurant, il combat la rhétorique comme une discipline archaïque:.

Pour la rhétorique classique, la figure s'écarte de l'usage minimal de la langue. Cette conception de la figure comme écart est l'un des points théoriques sur lequel la linguistique moderne a achoppé. La rhétorique voit dans la figure un moyen de persuasion reposant sur l'imagination de l'orateur. La stylistique est née de la scission de la partie de l'élocution d'avec le reste du système rhétorique. Pour Démosthène il s'agit du but de la rhétorique [ ] alors qu' Aristote l'évoque au livre III de sa Rhétorique , mais de manière elliptique.

Les gestuelles et les attitudes codées tels les plis de la toge [ ] sont en effet importantes, ainsi que le travail de la voix c'est l'éloquence proprement dite , du ton , du débit et du souffle. Le rythme est capital et Quintilien rapproche l'action de la musique eurythmie. La voix est, en particulier, le noyau de l'action rhétorique.

Elle doit, selon l'auteur de la Rhétorique à Herennius , être puissante, résistante et douée de souplesse [ ]. L'archétype est ici le rhéteur Démosthène qui réussit à vaincre son handicap il bégayait par la pratique d'exercices de déclamation , face à la mer et en dépit du bruit du ressac. Les expressions du visage, les mouvements des mains ainsi que les postures sont tous des éléments importants pour l'action, codifiés.

L'art du spectacle, théâtral surtout, s'en est largement inspiré. Antoine Fouquelin note quant à lui que c'est de l'action que l'échange tire toute sa force, car, contrairement aux mots, les gestes sont universels et compréhensibles par tous [ ]. Partie souvent oubliée de l'art rhétorique et des études modernes [ note 38 ] , Cicéron en fait néanmoins une qualité naturelle de l'orateur [ ] alors que Quintilien en fait une technique [ ] se fondant sur la structure du discours d'une part et sur les procédés mnémotechniques d'autre part.

Il est important de remarquer à ce titre que la mémoire ne figure pas dans les traités de rhétorique d' Aristote [ note 39 ]. Le but de ces techniques est avant tout de retenir les arguments, lors des procès par exemple. Cet auteur distingue par ailleurs deux mémoires:. La mémoire artificielle prend ainsi appui principalement sur le sens visuel, sur des images et des techniques permettant de décrire un objet ou une personne comme s'ils étaient sous les yeux de l'auditoire.

Il faut ainsi pour Cicéron ranger ces images et souvenirs dans des emplacements mentaux appropriés. Dans le système rhétorique, elle est ainsi mobilisée pour se souvenir des lieux communs , elle requiert ainsi de se remémorer convenablement et en détail dans le cas des hypotyposes par exemple des scènes constituant la culture greco-romaine, comme les scènes mythologiques ou épiques.

La doctrine de l' imitation l'orateur doit faire référence aux Anciens se fonde donc sur l' art de mémoire. Parce qu'elle est le médium entre le passé et le présent, entre les origines cosmogoniques les mythes et l'actualité du débat, la mémoire est un don divin.

Cicéron considère, dans De L'Orateur , qu'elle fut prodiguée par les dieux au poète Simonide de Céos [ ] , lors d'un drame domestique. Depuis ce mythe, la mémoire est liée à l'ordre car c'est l'ordre des convives avant la chute du toit de la maison qui permit au poète de retrouver les cadavres et de les identifier.

L' art de mémoire a ainsi perpétué cette technique à travers l'époque médiévale. Albert le Grand voit ainsi dans la métaphore l'expression de la mémoire, et qui permet d'émouvoir.

Pour Frances Yates elle est à l'origine des créations d' allégories médiévales, qui enrichirent la statuaire [ ]. Si le système rhétorique est avant tout formel, il repose également sur deux notions centrales: Les arguments types doivent avoir une place à part, étant donné qu'ils sont souvent à la frontière des deux premières notions.

Mais, la notion d'auditoire donne tout son sens à l'art rhétorique. Le discours rhétorique s'adresse à un public, et ce même dans le cas d'un échange entre deux personnes car le discours est alors du domaine littéraire puisqu'il peut être porté à la connaissance du lecteur.

Depuis Aristote , la problématique quant à la nature de l'auditoire est un point clé du système rhétorique. Le philosophe grec en distinguait trois différents, selon le discours rhétorique à mettre en pratique. Pour Chaïm Perelman , dont l'analyse a su reposer le débat, comme pour Cicéron en son temps, l'auditoire doit rester le sens de la rhétorique: Cependant, pour Chaïm Perelman , ces débats omettent la nature de l'auditoire, donnée élémentaire.

Ce débat autour de la nature de l'auditoire a pourtant été premier historiquement. Pour Cicéron et Quintilien , le citoyen est l'interlocuteur du discours rhétorique. Or, cette définition demeure par trop philosophique, la conscience de l'auditoire n'étant pas prise en compte. Perelman étend donc cette définition au champ de la pratique en expliquant que l'auditoire est: Perelman, qui est le spécialiste abouti de la rhétorique du milieu judiciaire, distingue ainsi deux types d'auditoire:.

Pour lui, le discours s'adressant à un auditoire particulier vise à persuader alors que celui à destination d'un public universel vise à convaincre [ ]. Isocrate résume ainsi ce double aspect:. Néanmoins il y a autant d'orateurs qu'il y a de conversations et de genres discursifs note Olivier Reboul.

Un homme d'église peut ainsi faire un sermon alors que l'homme de loi use d' apologie défense d'une personne ou de réquisitoire attaque contre une personne. L'orateur dépend donc avant tout de son public. Par ailleurs, ce statut, et sa perception dans la sphère publique, a évolué.

Le sexe de la personne qui assume le discours, au moyen des techniques oratoires a également évolué. Dans les mondes grec puis romain surtout, l'orateur a une fonction de médiation: Elle a souvent été confondue, sans distinction, avec la rhétorique en tant que telle [ note 40 ] , alors que, si la rhétorique peut s'appuyer sur le discours argumentatif, l'inverse n'est pas vrai. Le maître-mot est alors le raisonnement , qui se divise lui-même en deux notions la déduction et l' induction. Pour Joëlle Gardes-Tamine l'argumentation a pour but de réduire la distance entre l'orateur et son public.

Il existe néanmoins un type de raisonnement qui s'exclut du champ rhétorique remarque Jean-Jacques Robrieux. Il existe ainsi deux types d'argumentations, déterminant toute une gamme d'arguments utilisés dans le discours [ ]:.

La déduction est le principe de raisonnement qui va du général au particulier. La syllogistique étudie ce mode de raisonnement. Jean-Jacques Robrieux donne ainsi cet exemple [ ]:. Selon leur place au sein des prémisses quatre figures sont possibles.

Les modes combinés aux possibilités d'agencement des termes aboutissent à un ensemble de combinaisons dont seulement 19 sont rationnelles et logiques. La scolastique les désigne au moyen de voyelles permettant de créer une matrice:.

L' induction part de faits particuliers pour aboutir à une loi générale. Elle prime notamment dans la démarche scientifique. Les rhétoriciens en distinguent deux types:. Le classement des figures est un problème transversal à toute l'histoire de la rhétorique.

La linguistique moderne les classe majoritairement en quatre niveaux:. Cependant, les classements proposés ne rendent que difficilement compte des effets stylistiques des figures, complexes et reposant surtout sur le contexte c'est le cas notamment de l' ironie.

Enfin, toutes les figures de style ne concernent pas la rhétorique: Les figures de rhétorique permettent une vaste palette d'effets. La stylistique en étudie plus précisément les effets sur le lecteur, sans tenir compte d'une situation d'éloquence particulière. Nombre de ces figures peuvent devenir des arguments spécifiques. L' allégorie est ainsi très employée dans le discours oratoire car elle permet de donner à voir des concepts abstraits par définition. Le recours aux allégories mythologiques comme Cupidon qui représente l'Amour permet de rendre davantage didactique son discours.

Elles peuvent frapper l'esprit par le raccourci que constitue l'association des contraires dans l' oxymore: Si les figures permettent des effets sur le pathos et l' èthos , elles peuvent concerner également des tactiques de manipulation davantage complexes. Joëlle Gardes-Tamine , dans la Rhétorique [ ] distingue celles servant à polémiquer comme l' ironie et l' analogie à nommer périphrase , antonomase , à frapper l'auditoire par l' hyperbole et la description , à suggérer des idées allusion , métonymie , euphémisme ou encore à interpeller apostrophe.

Les arguments sont les éléments de discours servant à étayer un propos ou une thèse. Les auteurs en distinguent deux catégories majeures: Jean-Jacques Robrieux distingue lui quatre classes d'arguments [ ]:.

Les arguments ont été l'objet de recherches importantes, tant dans leur dimension linguistique que logique. Aristote les analyse dans son Organon et dans les Arguments sophistiques.

Port-Royal a rédigé par ailleurs une Port-Royal [ ]. Enfin, l'économiste John Stuart Mill a écrit lui aussi une Logique , et principalement le livre V consacré aux arguments paralogiques.

Chaïm Perelman est l'introducteur du concept d'argument quasi-logique. L'incompatibilité est l'analogue dans l'argumentation de la contradiction logique dans un système formel. Pour illustration, la critique d'une personne sur le fait que ses actes ne sont pas conformes à ses propos est une forme d'argument quasi-logique d'incompatibilité.

Il n'y a dans cet exemple à proprement parler aucune contradiction logique, c'est-à-dire que ne sont pas mis en présence des énoncés se niant logiquement. La définition est un argument quasi-logique quand elle est choisie par l'orateur parmi différentes définitions possibles d'un même concept. Ce choix est argumentatif en ce qu'il influence la pensée de l'auditoire. Dans un système formel, la définition est une relation d' équivalence logique entre le défini et le définissant.

Dans l'argumentation, il n'y a généralement pas d'équivalence logique en raison des différentes connotations portées par les termes du défini et du définissant. Dans l'argumentation, il est souvent mobilisé une forme affaiblie de transitivité. Perelman cite comme exemple le fameux dicton: Cet énoncé ne contient pas une authentique relation logique de transitivité en raison de ce qu'il admet des exceptions selon le contexte.

La règle de justice est l'analogue dans l'argumentation de la règle de symétrie dans un système formel. Un exemple est la formule de Quintilien: Enfin, Perelman conçoit également la comparaison comme un argument quasi-logique quand elle est une recherche d'identité. Il faut alors la distinguer de la figure de style du même nom. Ces arguments se fondent sur l' expérience. D'après Jean-Jacques Robrieux , ils se sous-divisent en trois groupes: Ces types d'arguments sont hautement manipulateurs, mais à des degrés divers.

Ainsi, les auteurs distinguent ceux fondés sur le bon sens, l'appel au conformisme, la ruse ou la violence.

Ils sont également peu logiques. Certains de ces arguments ont recours aux valeurs ce sont les repères moraux admis par une société donnée et partagées par tous , d'autres sont plus particulièrement des ruses sophistiquées destinées à gagner à tous prix le débat.

Le philosophe Arthur Schopenhauer en a proposé une étude précise dans L'Art d'avoir toujours raison ou Dialectique éristique - Dans le domaine de la mauvaise foi il existe un ensemble d'arguments particulièrement efficaces s'appuyant sur une déficience de logique formelle appelés de manière générale les paralogismes comme le sophisme , le paralogisme , la pétition de principe ou le paradoxe.

Certains arguments ont pour but unique d'émouvoir ou de susciter la pitié. Le discours judiciaire y est particulièrement sensible, notamment lorsque l'avocat de la défense tente d'émouvoir le jury par exemple. Ils sont l'argument démagogique, l'argument ad misericordiam ou as baculum. Étant avant tout une pratique, la rhétorique s'incarne au sein de divers domaines, principalement les discours philosophique, politique et publicitaire.

Le domaine religieux et pédagogique sont également très influencés par l'art oratoire, dans leur dimension historique mais aussi pratique. Pour Michel Meyer , la philosophie et la rhétorique entretiennent des connexions certaines. D'une part, la philosophie est née de la rhétorique, avec Platon et Aristote surtout.

Néanmoins, le discours demeure toujours une interrogation philosophique, alors que la philosophie se fonde de même toujours sur une méthodologie rhétorique. S'il n'est pas public, le raisonnement philosophique doit néanmoins convaincre, argumenter et persuader, autant d'objectifs rhétoriques. Chaïm Perelman a ainsi réalisé une étude de cette double influence, dans Rhétorique et philosophie pour une théorie de l'argumentation en philosophie [ ].

Par ailleurs, le philosophe Jacques Derrida s'intéresse à la construction du discours dans Rhétorique et philosophie. Il s'agissait alors de savoir si le langage devait être compris comme un instrument de compréhension d'ouverture au divin ou bien de communication de manipulation politique.

La rhétorique comme objet de connaissance et objet d'analyse philosophique a donné lieu à de nombreuses réflexions sur la nature du langage et sur le statut de la vérité au sein du discours. Tout dans la rhétorique peut aider le savant et le langage construit peut venir à bout de chaque paradoxe et l'art oratoire est selon lui lié à l'imagination.

Thomas Hobbes - voit lui dans le pathos un danger pour l'entreprise empirique , qui se fonde sur les faits bruts. La rhétorique est ainsi le langage du pouvoir, du Léviathan , et un mensonge qui permet de contrôler les hommes. Mais c'est surtout René Descartes qui propose un renouveau, en philosophie, de la rhétorique, à travers son Discours de la méthode Enfin, Descartes doit à la partie de l'invention rhétorique ses quatre préceptes déterminants sa méthode cartésienne.

Michel Meyer voit en effet dans ces préceptes, permettant d'étudier un fait, qui sont: Pour lui, la rhétorique doit se cantonner à l'étude des logiques et ne pas chercher à expliquer la dimension pathétique de l'orateur. La philosophie moderne va beaucoup revenir sur les acquis de la rhétorique.

Dans la Dialectique éristique [ ] - , le philosophe Schopenhauer explore les voies de la controverse. Il considère que la dialectique éristique est l' art de la controverse. Il explore les causes de celle-ci puis aboutit à postuler que, dans le discours rhétorique, la vérité n'existe pas, au contraire du discours logique. Analysé par Constantin Salavastru, dans Rhétorique et politique. Déjà, en - le rhétoricien français Edgar Quinet remarquait que la rhétorique s'est toujours accommodée de l'autorité politique: En réalité, pour la linguistique , le discours est naturellement implicite.

À chaque instant de l'échange les locuteurs et interlocuteurs émettent un ensemble de présuppositions permettant le décodage du message. C'est sur ces présupposés cognitifs que, selon Marc Angenot , l'idéologie et la politique se fondent. La manipulation par le verbe et le discours est souvent perçue comme un attribut du pouvoir politique. Or, pour nombre d'auteurs, la rhétorique est surtout un instrument démocratique.

Autrement dit, l'équation selon laquelle la rhétorique est synonyme de manipulation reste un cliché que ni l'histoire, ni l'usage n'infèrent. En effet, pour certains auteurs, paradoxalement, la rhétorique ne peut se fonder que sur la liberté individuelle, ainsi que sur un climat de liberté sociale. Jacqueline de Romilly remarque, sur le plan de la méthode historique, que, à Athènes , au siècle de Périclès , la rhétorique progressait d'autant plus que progressait la liberté [ ].

Pour Philippe-Joseph Salazar , dans Pratiques de la rhétorique dans la littérature de la fin du Moyen Âge et de la première modernité , la rhétorique a permis l'avènement de la démocratie , par le maintien de principes d'équité, tels l'égalité de temps de parole ou le débat contradictoire. Reprenant le néologisme de la spécialiste du monde grec en France, Barbara Cassin: Pour synthétiser, il voit dans l'enseignement rhétorique le noyau de la démocratie:. Depuis les débuts de la discipline, les auteurs remarquent que la rhétorique recherche en priorité les solutions de l'ordre des représentations.

Loin de son image actuelle de moyen verbal au service de l' idéologie , la rhétorique a avant tout à voir avec le processus de civilisation et la notion de catharsis décrite par Aristote. Olivier Reboul dit ainsi:. Elle est même exactement le contraire, car elle n'est possible que là où l'on dépose les armes, ou cedant arma togae , où le combat fait place au débat. Sans doute le débat peut-il être long, épuisant et cruel.

Mais il n'est pas la guerre, la guerre où triomphe la causalité aveugle et la mort. Tant qu'on parle, on ne se tue pas. Mieux encore, dans la joute rhétorique, on ne perd ni ne gagne jamais tout à fait par hasard, et ni la victoire ni la défaite ne sont irrémédiables. Il fallut en effet redistribuer aux paysans les terres confisquées, ce qui obligea de mettre en place un cadre procédurier ainsi qu'une technique de prise de parole.

En d'autres termes, note Joëlle Garde-Tamine , la rhétorique devint un substitut à la violence [ note 47 ]. La mémoire est ainsi particulièrement sollicitée, ainsi que l' imagination , à travers le pourvoir de figuration.

Les figures de style sollicitent en effet les compétences d'imagerie mentale que le cognitivisme a pu mettre en exergue. Rudolf Arnheim , dans La pensée visuelle énumère les processus cognitifs liés au sens de la vue auxquels à recours la communication.

S'il manipule, le discours rhétorique agit en premier lieu au niveau sentimental. La publicité redécouvre la puissance suggestive de l'art oratoire, que les sémioticiens comme Jacques Durand [ ] ou Roland Barthes ont étudiée. Roland Barthes voit ainsi dans la rhétorique un langage général à l'esprit: Le discours publicitaire [ ] se fonde enfin sur la dimension psychologique de la rhétorique. La manipulation verbale enfin utilise des effets psychologiques, plus ou moins conscients.

Ainsi, par exemple, cite Chaïm Perelman , le fait de hiérarchiser les valeurs les qualifications destinées à présenter les idées ou les faits conduit subliminalement à imposer un point de vue à l'auditeur [ ]. Des figures de style permettent ainsi de jouer particulièrement sur ce genre d'effets telles la métabole ou l' amplification par exemple. Avec le psychanalyste Jacques Lacan apparaît la notion d'une relation étroite entre la rhétorique et l' inconscient: En résumé, il fait coïncider, quant aux procédés de constitution du rêve, la condensation de Freud avec la métaphore , et le déplacement avec la métonymie.

La rhétorique prend une forme particulièrement vivante au sein des grandes religions. Tout d'abord, la rhétorique et l' analyse du discours sont utilisées pour décrypter les logiques implicites des discours religieux.

Bourquin, dans La Bible se raconte. La rhétorique sémitique est par ailleurs une forme de composition littéraire propre aux textes bibliques ou coraniques. Michel Cuypers indique qu' Al-Mutazz tentait déjà de définir, en , de quelle manière la structure des textes arabo-musulmans se différenciait de la rhétorique grecque.

Pour Philippe-Joseph Salazar , citant Georges Dumézil [ ] , les religions font souvent le lien entre la rhétorique et la justice. Pour certains Michel Meyer , la rhétorique a une fonction sociale liée au sacré. Il explique en effet que. Aristote a ainsi écrit une Poétique , même si c'est à la Renaissance surtout que se multiplient les traités de poétique. De sorte qu'entre poétique et rhétorique, les passages sont possibles: La poétique est ainsi devenue avec le temps une discipline à part, la stylistique , utilisée actuellement, dans le milieu universitaire comme étant la science de la production littéraire, au sens de création d'un discours spécifique.

La stylistique aujourd'hui se focalise sur l' énonciation , sur les figures de style et sur la narratologie parmi les domaines les plus importants. Dès l'Antiquité, la rhétorique est enseignée.

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Dans sa préface au De medicina, Celse désigne Hippocrate comme le fondateur de la médecine et la plus ancienne autorité, jugement partagé par Scribonius Largus ou Pline l'Ancien. C'est aussi la partie la plus littéraire de la rhétorique [ note 35 ].

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Leur but est en effet avant tout pratique: Il fait aussi l'objet de cultes privés de la part parolf médecins de l'antiquité statuettes, bustes, inscriptions funéraires Les breuvages à base de miel rencontre parole grand corps malade fréquemment utilisés comme le mélicrat le terme hydromel est postérieur à Hippocrate. Selon la Rhétorique à Herennius:. Dès ces origines, les types de style ont pour parangon des auteurs de renommée certaine. Néanmoins il y a autant d'orateurs qu'il une rencontre film bande annonce a de conversations et de genres discursifs note Olivier Reboul.