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Offers programs and services that enhance comprehensive internationalization on U. Le sikhisme défend aussi cette valeur tout comme l'égalité sociale. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Tara Sethia, New Delhi , p. L'Ahimsa est l'impératif premier pour les pratiquants du système de Raja Yoga , ou yoga à huit membres, de Patanjali.

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À la une De la F1 au Viêtnam? À la une Zarco, à cinq tours près Le sage, le yogi , dont l'esprit est consacré aux vérités les plus hautes, ne devra pas tuer d'insectes, ni de vers, ni de papillons, ni abîmer d'arbres. Vasudeva , Celui qui demeure en tous les êtres, qui est le support de tous les êtres, qui vit en tous et protège tous les êtres, c'est moi-même. Oui, je suis Vasudeva. Il doit s'appliquer sans cesse à la lecture du Véda , endurer tout avec patience, être bienveillant et parfaitement recueilli, donner toujours, ne jamais recevoir, se montrer compatissant à l'égard de tous les êtres.

Afin de ne causer la mort d'aucun animal, que le Sannyâsî, la nuit comme le jour, même au risque de se faire mal, marche en regardant à terre.

Le jour et la nuit, comme il fait périr involontairement un certain nombre de petits animaux, pour se purifier, il doit se baigner et retenir six fois sa respiration. Par exemple, dans la Mahaprasthanika Parva se trouve ce verset [ 19 ]:. Le passage ci-dessus du Mahabharata souligne l'importance cardinale de l'Ahimsa dans l'hindouisme, et se traduit ainsi: La Bhagavad Gita , entre autres choses, parle des doutes et des questions sur la réponse appropriée lorsque l'on fait face à la violence systématique et développe les concepts de l'utilisation de la force légitime dans le cadre de l'autodéfense et la nécessité de la guerre juste pour le dharma face à une menace tyrannique que représentent les Kaurava.

L'Ahimsa est l'impératif premier pour les pratiquants du système de Raja Yoga , ou yoga à huit membres, de Patanjali. Il est le premier des cinq Yamas réfrènements qui, avec le second membre Niyama , constituent le code de conduite éthique dans la philosophie du Yoga [ 22 ] , [ 23 ]. L'Ahimsa est aussi l'un des dix Yamas du Hatha Yoga selon le verset 1. La signification de l'Ahimsa, en tant que première restriction dans la toute première branche du Yoga Yama , est qu'elle définit la base nécessaire pour la réalisation de la libération du samsara à travers le Yoga.

La façon dont le bouddhisme comprend la non-violence n'est pas aussi minutieuse et exigeante que chez les Jaïns [ 28 ] , même si les bouddhistes ont toujours condamné le meurtre des êtres vivants. Par ailleurs, la tentative de schisme de Devadatta , rapportée par le canon pali, expose clairement le refus du Bouddha de rendre obligatoire le végétarisme une des cinq règles que voulait précisément imposer Devadatta.

Les moines et les laïcs du Theravada peuvent manger de la viande et du poisson, à condition dans le cas des moines que l'animal n'ait pas été tué spécialement pour eux. Depuis les débuts de la communauté bouddhiste, moines et nonnes sont tenus de respecter au minimum les cinq Préceptes de conduite morale.

Les laïcs sont également encouragés à observer ces cinq préceptes, dont le premier, le plus important, est de s'abstenir de prendre la vie d'un être sensible panatipata. Le canon pali décrit le roi idéal comme un pacifiste, bien qu'il ait une armée à sa disposition. Plusieurs textes justifient les guerres défensives: Certains bouddhistes ont fait valoir que dans des postures défensives, dans le cas d'une "guerre juste", l'intention première d'un soldat n'est pas de tuer, mais de se défendre, et l'acte de tuer dans cette situation aurait des répercussions karmiques minimes [ 32 ].

Les êtres sont égaux en dignité puisque chacun a, en soi, la nature de Bouddha. Cependant, cette non-violence n'est pas passive et n'empêche pas de se défendre contre une agression: Cet acte est considéré comme très méritoire y compris pour le pirate lui-même, qui obtient une renaissance plus favorable que s'il avait pu librement accomplir ses crimes.

Guru Arjan a prié l'humain de ne faire de mal à personne, à quoi que ce soit pour venir à Dieu, Waheguru , avec honneur. L'égalité, la justice, la compassion, la charité sont des valeurs à cultiver. Guru Tegh Bahadur a dit aussi que l'homme sage ne doit terroriser personne et ne pas être terrorisé. L'épée ne doit pas être utilisée pour une fin individuelle, mais pour le bien d'un groupe, d'une société. Il a été introduit dans la société occidentale sous l'impulsion politique du Mahatma Gandhi.

Inspirés par ses actions, des mouvements de droits civiques, comme celui mené par Martin Luther King , se sont engagés dans des mouvements de protestation non-violents. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour l'améliorer, ajoutez des références vérifiables [ comment faire?

Ahimsa and "Just War" in Jainism , in: Ahimsa, Anekanta and Jainism , ed. Tara Sethia, New Delhi , p. Tous les hommes sont frères. Ecological Nonviolence and the Hindu Tradition. In Perspectives on Nonviolence p. To do no harm Subramuniyaswami, What is Hinduism? Anarchisme non violent Conflit non-violent Résistance non violente. Résistance fiscale des femmes suffragistes britanniques Marche du sel Boycott des bus de Montgomery Décennie internationale culture de la non-violence et de la paix Boycott, désinvestissement et sanctions Bil'in Janadesh

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Par ailleurs, la tentative de schisme de Devadatta , rapportée par le canon pali, expose clairement le refus du Bouddha de rendre obligatoire le végétarisme une des cinq règles que voulait précisément imposer Devadatta. L'ahimsâ, court-circuite la violence envers les vies que l'on peut produire directement ou par consentement, éradique les égoïsmes, encourage la bienveillance et la bienfaisance à l'égard de tous les êtres:

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L'épée ne doit pas être utilisée pour une fin individuelle, mais pour le bien d'un groupe, d'une société. Les laïcs sont également encouragés à observer ces cinq préceptes, dont le premier, le plus important, est de s'abstenir de prendre la vie d'un être sensible panatipata. Les êtres sont égaux en dignité puisque chacun a, en soi, la nature de Bouddha.

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