REVUE AFRICAINE

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Les minarets et l'appel de la prière. Bonjour à tous, Je suis étudiante en cinéma FEMIS à Paris et je réalise actuellement un documentaire sur la musique arabo- andalouse ou judeo-arabe. Statuettes de groupes dansants. Une simple opération arithmétique vous donne un total de près de 3. Avant-propos et introduction par Ch.

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En effet, Susini a fait respecter un cessez le feu par l'O. C'est moi qui ai trouvé les corps avec mes hommes. Je peux me tromper, mais je crois que c'est Jeannette. Nous ne devons pas perdre de vue que l'activité du FLN avait sans doute, initialement, un objectif limité, celui de lutter contre l'O. Retourné déjà 4 fois J'ai voulu connaître l'identité des personnes retrouvées dans le charnier mais je n'ai pas pu avoir le moindre renseignement.

Quartier Gambetta - M. Nous sommes 7 soeurs. J'habitais rue Charcot face au bar chez Simon. Je recherche des personnes qui nous connaissaient et j'aimerais bien retrouver Marie Costa qui habitait la même rue. Montigny Le Gannelon Mon email: La dernière des Pieds Noirs peut être. Hanin Ville de la-bas: Lançon Provence Mon email: Mon père travaillait à l'usine Lafarge de Rivet. Mes grands parents tenaient un café aux Dunes à côté de Fort de l'eau. Houbé Ville de la-bas: Né en à Alger, j'ai habité Blida 14 bd Bonnier, et j'ai fréquenté l'école Bonnier jusqu'en Monpère était agriculteur à La Chiffa.

Je suis née en à Perregaux département d oran , mon père Maurice Jaulent gérait les biens d Antoine Fernandez propriété d orangers j avais 2 frères Gilbert et Roger. Jean-Charles Malvy Ville de la-bas: Nashville, TN Mon email: Helas, il m'est impossible de recevoir des appels telephoniques aux USA. Si vous vous souvenez de moi, ecrivez-moi, SVP. Je cherche surtout des amis du lycee Lamoriciere ou de la Jeune France. Annees a Je suis né a Ain-Beida, en ,que j'ai quitté en pour Alger.

Lamalle Paul Ville de la-bas: Lantonnet Roger Ville de la-bas: Notre plage Chappuis la caroub. Je serais heureux de retrouver mes amis: Michel J'ai joué au C. Quelle belle ville Oran Lottari Ville de la-bas: Je recherche Annie Oribes qui habitait dans le même quartier que moi, à St. Eugène, rue Fernand Forrest, on a été à la même école,d après mes sources, elle habiterait à Montpellier. Recherche de Richard Valentier, qui habitait à St.

Eugène rue Fernand Forrest , voisins très proches, nous habitions à côté de ma grand-mère, Mme Garcia, je m appelle Marlène Lottari, s il se reconnaît Marlène Lottari l aidera peut-être. J espère avoir de ses nouvelles. Saint Laurent de la salanque Mon email: Je suis né en Je suis retourné en septembre avec mon fils. Bien accueilli,beaucoup de changements. Morvan Ville de la-bas: Nos aïeux sont arrivés en cette terre inconnue avec la volonté de construire un pays moderne et producteur. Témoins de cette réussite, nous avons été chassé avec comme seul choix: Nous sommes devenus d'heureux nostalgiques!

Nadal Francis Georges Ville de la-bas: Depuis que mes parents son decedes je ne suis plus retourne a la fete du sig en Agde. Un grand salut a tous les sigois depuis Alicante Ma date d'inscription: Perez-Navarro Ville de la-bas: Mes parents et moi sommes de la rue d'Assas. Mon père François Perez était boulanger-chocolatier-glacier au bd Hyppolite Giraud.

J'ai écrit un livre sur notre histoire là-bas. Contactez-moi à pnfrancois wanadoo. Le Havre Mon email: Prat Ville de la-bas: Bonjour, nous habitions jusqu'en le quartier de Scala, 79 Ae Mal Joffre, dans la maison construite par mon grand-père Cabot. Le rez-de-chaussée était le Café de Casablanca. Mon oncle Cabot avait une usine de bonneterie, à El-Biar aussi enfin je crois. Du côté de mon père, mes grand-parents habitaient St Eugène et avaient la pâtisserie Prat, Ae de la Marne.

Si par hasard, certains ont connu ma famille, je serais heureux qu'ils me contactent. Toute ma famille a maintenant disparu. Si d'aventure certains se souviennent de moi je serais heureux d'évoquer avec eux les souvenirs de l'époque. Regior Jeanine épouse Moreno Ville de la-bas: Dieu que c'est bon de revoir le pays où on est nés, et fouler cette terre tant regréttée!! Mais j'espère y aller encore pour m'imprégner, de ce qui qui aurait pu m'échapper!! Ribes Suzanne Ville de la-bas: Nemours Oran Amicales pensées à tous nos chers compatriotes Ma date d'inscription: Rodo Ville de la-bas: Fontenay le comte Mon email: J'ai retrouvé milou Messina Daniel Cura, Yolande xeri et des photos de classe de l'école Ardaillon, j'ai également retrouvé mes amis Lozano des Oranais qui ont vécu a la cite militaire Yvette et moi nous faisons un bout de chemin ensemble , la boucle sera fermée j'ai aussi retrouvé Domenech Jean, Saugemerle Guy.

Ruggiero Ville de la-bas: Le Boulou Mon email: Nous habitions Avenue des Moulins, maison à côté d'une caserne, en face d'une place. Malheureusent je n'ai presque plus de souvenirs. Sannino-Perry Yvette Ville de la-bas: Les Issambres Mon email: Merci pour ce site. Cela permettra aux jeunes générations de savoir pour ne pas oublier. Je suis au Québec depuis , où j'ai mené une carrière de professeur au pré-universitaire, à l'Université et aux HEC.

J ai habité 5 rue tirman à delmonte j avais une copine qui s appelait régine. La nouvelle année est entamée ainsi dans la joie et la bonhomie. La symbolique se résume à souhaiter richesse et bonheur pour le foyer, des mots qui ont une tout autre résonance dans cette contrée épargnée par la vanité de notre ère. Un panier de Yennayer à… Toutefois, les DA de différence sont compensés par la qualité du mélange, vu que, cette année, on retrouve ni noix ni noisettes. Ces fruits secs ont été remplacés par des glands, des cacahuètes et des friandises locales.

Mais pour les plus exigeants et voulant…, cela a un coût. Les pistaches sont cédées à 1. Une simple opération arithmétique vous donne un total de près de 3. Pour cette catégorie de citoyens, certains commerçants vont même à leur confectionner des paniers décorés pour un poids de près de 10 kilos moyennant la somme de Devant des étalages superbement ornés, les clients demandent les prix et la nouveauté cette année, ce sont les marchands qui interpellent les passants.

Une preuve supplémentaire que les ventes ont été en dessous des espérances. Même son de cloche chez les grossistes du boulevard Mascara ou ceux nouvellement installés à Maraval et qui ne se frottent plus les mains comme avant, vu que leurs ventes ont sensiblement baissé. Le nouvel an berbère, actuellement célébré le 12 janvier correspond au calendrier Julien. Yennayar vient de Janiarius , qui a donné son nom au mois de janvier.

Problème, le nouveau découpage donne une année de 11 mois auxquels on ajoute 28 jours. En fait, ce système ne coincide pas avec le rythme solaire. Le pape Grégoire XIII élabore alors un calendrier qui porte son nom, celui qui est utilisé actuellement.

Bien sûr, tout le monde ne suit pas les conseils du souverain pontife: Et les Berbères dans tous ça? Et là, les choses sont compliquées. Il existe deux hypothèses, plus celle de Nedjima Plantade.

Mais cette explication est simpliste et ne tient pas debout. Autrement dit, aucun document ne vient confirmer cela. Chaque mois porte un nom de divinité égyptienne. Le calendrier julien serait arrivé en Afrique du Nord au cours du Moyen Âge: Pour finir, pourquoi est-on en par rapport à ? Il y a ans, donc en avant Jésus Christ, un Berbère est montée sur le trône égyptien. Je veux que chacun pense grand. Pense à tout ce qui unit religion , patrie et non le fait de conjuguer juste au passé.

Ouvrez yeux et penser avenir. Le roi, chez eux, portait le titre de Goliath Djalout. Les ingrédients sont multiples et variés. Mais la voilà de retour, ces dernières années, grâce aux efforts consentis par les érudits de Yennayer.

Ayrad, littéralement synonyme de Lion, est organisé par une dizaine de jeunes, la nuit de Yennayer. En Kabylie, Yennayer est un repère, à la fois important et plein de symboles, qui inaugurent la nouvelle année. On prépare des plats à base de semoule et de blé.

Des signes de satisfaction se lisent sur les visages. Les familles font de cette journée une véritable fiesta. Ainsi, au niveau de la capitale du Titteri, la journée de Yennayer est appelée Ederraz. Celle-ci revêt une importance fondamentale.

Toutes les contrées du pays font que cette journée soit lumineuse. Chaque région possède son art de la fêter pour un seul objectif: Le Nouvel An amazigh, Yennayer, est traditionnellement célébré la veille du 12 janvier 11 janvier au soir. Cet événement est fêté et vécu par la quasi-majorité des Maghrébins dans la joie, la convivialité et la solidarité.

A la fin du cérémonial, chaque membre de la famille aura droit à une bourse contenant les treize fruits secs et autres friandises servant à ce rituel. Cette date, de portée symbolique, marque de son empreinte une période historique qui glorifie le peuple amazigh qui, de son côté, a le devoir de mémoire.

Chaque année et depuis des lustres, la communauté algérienne célèbre Yennayer. Le mets principal reste le couscous de blé. Le couscous est préparé avec une sauce à base de légumes secs. Selon les moyens, on complète le plat par un mélange de fruits secs inighmen servis en abondance aux présents. Aux heures des prières, les croyants accomplissent leur devoir.

La date est aussi et surtout une occasion des retrouvailles pour la gent féminine. Les femmes sortent rarement et ne se rendent visite que conjoncturellement lors des mariages, des décès ou autres fêtes familiales.

En optant pour une commémoration collective, les villageois offrent une opportunité aux femmes de se rencontrer. Plusieurs mariages sont scellés en pareille circonstance. Le dîner est suivi par des rites qui présagent des jours à venir. Cette tendance et cet engouement pour le traditionnel se veut un respect du caractère ancestral de cette date.

Tous ces éléments plus ou moins perpétués ou simplement conservés dans les récits témoignent du caractère agraire du calendrier berbère. Des milliers de jeunes et moins jeunes prévoient de sillonner toute la région de Béjaïa pour fêter le réveillon de Yennayer. Le Nouvel An berbère est là. Une année que tout un chacun souhaite pleine de paix de réussite et de joie. Durant quelques années, Yennayer constituait aussi un jour de revendication.

Cette date, symbole de la culture berbère, devait prendre sa place parmi les jours fériés du pays. Sur le terrain, les travailleurs chôment, les écoliers désertent les salles de classe, bref tout un peuple célèbre son Nouvel An. On applique tout simplement une réalité toute naturelle. Yennayer ne passera pas inaperçu. Dans toutes les régions de la basse Kabylie, il sera marqué par des manifestations culturelles et sportives.

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