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Le divorce, s'il est une chose possible, ne doit se produire qu'en dernier recours. Dans les pays de droit musulman, pour qu'un divorce soit permanent il suffit de répudier sa femme la jurisprudence musulmane a toutefois entériné la répudiation en une seule fois dans quasiment tous les pays musulmans, bien que cette pratique coutumière soit, à la lettre, contraire à la charia [ 17 ]. La tradition accepte qu'un homme qui divorce de sa femme peut la reépouser encore 2 fois s'il ne la répudie qu'une fois à chaque fois son intention seule compte.

À la troisième répudiation, il ne peut plus la réépouser sauf si elle se remarie avec un autre avec qui elle doit consommer le mariage et qu'elle en divorce. Le divorce pour les mariages temporaires est définitif et unique. La mesure de la propension d'une cohorte à divorcer est appelée la divortialité. Si les statistiques ne sont pas toujours précises, il est estimé, en France , qu'un mariage sur trois se termine par un divorce, la proportion tendant à se rapprocher d'un sur deux pour les grandes villes [ 18 ].

Les sciences sociales, dont la sociologie, s'intéressent au phénomène du divorce. Les sociologues tentent de comprendre et d'expliquer les causes sociales du divorce ainsi que de situer ce phénomène dans le temps et dans l'espace qu'il occupe.

La société formée par les deux époux constitue, à elle seule, toute la société domestique. Combien il importe, par conséquent, que l'existence de cette société ne dépende pas uniquement de l'arbitraire des particuliers, du caprice des volontés! Il est, au contraire, essentiel qu'il y ait une règle qui domine les volontés.

Les sociologues s'intéressent également à la hausse du taux de divorce dans les sociétés modernes et tentent de comprendre pourquoi ce phénomène a subi une hausse si marquée.

Ils cherchent aussi à identifier des facteurs déterminants, afin d'expliquer le phénomène du divorce.

Becker , l'imperfection de l'information limitée, incomplète et coûteuse sur le marché matrimonial explique le phénomène du divorce [ 21 ]. La décision de mariage est donc prise sur la base de considérations erronées sur l' utilité que les agents pensent en retirer. Ces attentes sont révisées plus tard pendant le mariage, ce qui peut conduire à une rupture de l'engagement matrimonial.

La probabilité de divorce s'accroit directement avec la perception par les partenaires matrimoniaux d'un accroissement de leur utilité. Leur fonction d'utilité prend en compte tous les coûts d'opportunité , incluant par exemple le gain ou la perte financièr e , le stigmate associé au divorce. Il est possible de laisser passer les enfants devant le juge, afin qu'ils puissent être entendus sur le divorce de leurs parents [réf. Les travaux de Jean-Marie Firdion et Maryse Marpsat montrent que le risque de s'engager dans une trajectoire de marginalisation est fortement accru par le fait d'avoir vécu des graves problèmes familiaux mésentente ou violence des parents durant sa jeunesse.

Ces résultats sont confirmés également par les travaux de Serge Paugam en ce qui concerne d'autres trajectoires en rupture, ou encore par les enquêtes de Maryse Esterle-Hedibel pour les itinéraires des jeunes s'engageant dans des bandes aux comportements violents. Ces diverses observations sont confirmées dans un rapport de synthèse des travaux français, canadiens et anglo-saxons qu'a effectué Laurent Mucchielli.

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