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En , le dalaï-lama affirma qu'il était partisan de la démocratie laïque et qu'il ne serait pas partie prenante du gouvernement du Tibet lorsque ce dernier aura recouvré sa liberté [ ]. They sought to reinforce the power of the Gaxag on the excuse of suppressing the Khamba rebellion and seeking the understanding of the Central Government. Y assiste Wu Chung-hsin , le président de la Commission des affaires mongoles et tibétaines de la république de Chine. Delhi lui est interdit de même que les états himalayens et les régions indiennes proches de la frontière du Tibet, ainsi que Kalimpong où son prédécesseur avait résidé pendant son exil de [ 75 ]. La CGT fait 10 propositions pour faire confiance aux salariés privés d'emploi plutôt que de les À défaut d'un siège de chef d'État, son statut moral international lui permit d'ouvrir les portes fermées jusque-là [ ].

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Tarte aux pommes classique. Les demandes de photos du dalaï-lama se sont alors mises à pleuvoir de tous côtés. Enfin, la circoncision peut être réalisée pour des motifs thérapeutiques traitement des phimosis et des paraphimosis. Incisives effilées Afrique de l'Ouest. Le 16 décembre , le jeune dalaï-lama fuit Lhassa déguisé en Tibétain laïc ordinaire, passant par Gyantsé pour rejoindre Dromo Yatung , prés de la frontière entre le Tibet et le Sikkim à quelques heures d'un possible exil [ 67 ]. Sa mère eut seize enfants, dont sept seulement survécurent. Dans son autobiographie, Le dalaï-lama rapporte qu'il en déduit que Ngabo sait que les Chinois ont l'intention de détruire le palais et de tirer sur le peuple [ ].

Ces pratiques remontant au Paléolithique supérieur sont extrêmement variées [ n 1 ]. Traditionnellement associées à des rituels sociaux initiatiques, propitiatoires ou votifs , elles peuvent être éphémères comme le henné ou permanentes comme le tatouage , inoffensives comme le perçage des oreilles ou mutilantes comme l'excision. Abondamment décrites par les explorateurs , les modifications corporelles ne sont cependant pas l'apanage exclusif des sociétés qu'ils découvrent et étudient.

La pratique remonterait au Paléolithique supérieur, comme en témoignent, au moins, les sépultures contenant des squelettes au crâne déformé, suivant des techniques variées selon les régions du globe. La pratique aurait débuté par des interventions cutanées superficielles. Elle se serait ensuite diversifiée et étendue à toutes les parties du corps, généralement dans le sens d'une exagération de la pratique initiale du labret au plateau, du point tatoué au tableau vivant, de l'excision du capuchon clitoridien à l'infibulation, etc.

Ces rites, d'abord marqués par des sacrifices humains, auraient évolué vers la mutilation et la motivation mystique du geste aurait été intégrée à des rites de passage à forte valeur sociale, la douleur surmontée du sacrifice marquant l'entrée dans la communauté.

Dans tous les cas, l'inventivité des opérateurs et le souhait de se distinguer à l'intérieur du corps social ont favorisé le développement de pratiques à visées esthétiques, confirmant à leur tour l'appartenance au groupe [ 2 ].

Alors que les pratiques de modification corporelle ont longtemps été liées à une conscience collective obligeant l'individu à s'intégrer au groupe, l'être humain, dans la période moderne, tend, à travers ces pratiques, à cultiver et mettre en valeur son individualité. En Occident, la pratique perd aujourd'hui cette signification, pour devenir démarche individuelle et objet de curiosité.

La scarification , le marquage au fer branding , l' automutilation cutting , les implants , le tatouage sont autant de pratiques controversées en raison de leur caractère délibérément inutile. La parution, de à , du périodique Tatootime dirigé par Don Ed Hardy a marqué le début d'une véritable renaissance des modifications corporelles dans les sociétés occidentales à l'époque contemporaine [ 5 ].

Il est désormais socialement admis de vouloir modifier son corps chirurgicalement, en vue de masquer les modifications liées au vieillissement ou de se rapprocher de critères de beauté variables selon les cultures.

Dans ce cas, les effets de la chirurgie n'ont généralement pas pour but d'être visibles en eux-mêmes. Ils ont plutôt pour fonction d'accroître les caractéristiques de certaines parties du corps, ou d'en changer l'apparence pour se rapprocher d'une norme.

C'est l'objet de la chirurgie esthétique , une des branches de la chirurgie plastique , dont le but est d'améliorer l'apparence de l'individu sans que cela ne réponde à des besoins réparateurs. Le lifting , les implants capillaires, la liposuccion , la rhinoplastie et la blépharoplastie en sont des exemples [ 8 ]. Alors que la plupart des religions proches des cultures traditionnelles intègrent les modifications corporelles admises par le groupe sans les questionner, voire en les valorisant [ n 2 ] , les autorités spirituelles du christianisme , du judaïsme et de l' islam ont souvent tenté de les réguler, pour lutter contre les pratiques antérieures à leurs révélations respectives et se distinguer des communautés païennes.

Les trois monothéismes partagent l'idée que l'homme, créé par Dieu , ne s'appartient pas et qu'il n'est donc pas libre de modifier son apparence corporelle. Les Hébreux se réfèrent au texte du Lévitique Pour les chrétiens, il est établi que les premiers adeptes avaient coutume de se tatouer un signe de reconnaissance croix ou monogramme du Christ.

Le tatouage a longtemps été proposé, autour des lieux saints aux pèlerins chrétiens qui se rendaient en Palestine.

Dans le même esprit, il était pratiqué en Europe dans l'enceinte du sanctuaire de la Sainte Maison de Lorette , supposée, selon la légende, avoir été transportée miraculeusement de Palestine en Italie [ 9 ] , [ 10 ] , [ 11 ].

À l'opposé, quand les chrétiens se retrouvent minoritaires en terre d'islam, comme c'est le cas des coptes d' Égypte ou des catholiques de Bosnie-Herzégovine , ils recourent au tatouage pour se différencier des musulmans , les marques ayant alors également pour effet de rendre plus difficile l' apostasie [ 13 ]. Pour l'islam, on trouve dans le Coran une référence prohibant indirectement la modification corporelle [ n 4 ] , ainsi que, de manière très explicite, dans de nombreux hadîths:.

Si l'islam et le judaïsme exigent que l'être humain retourne à la terre comme il y est venu, ces deux religions font une exception notable pour la pratique de la circoncision [ n 5 ]. Enfin, quelle que soit la rigueur théorique de leurs positions dogmatiques, les trois monothéismes ont, de tout temps, dû faire des concessions sur les modifications corporelles mineures, notamment le port des boucles d'oreilles, pourtant associé, chez les premiers chrétiens, au Mal et au démon [ 14 ] , [ 15 ] , [ 16 ].

Les Juifs , qui ont subi le tatouage imposé dans certains camps d'extermination nazis , voient, avec la mort des derniers survivants, se développer une pratique mémorielle — par ailleurs contestée — consistant, pour un descendant, à se faire tatouer sur le bras le numéro matricule d'un ancien déporté [ 17 ]. L'islam a, quant à lui, dû accepter les scarifications des peuples subsahariens et les tatouages prophylactique ou thérapeutiques — tatouage ahajam , par opposition au tatouage lusam décoratif [ 18 ] — des populations berbères et kabyles [ n 6 ].

La peau et le système pileux sont le lieu de diverses modifications corporelles temporaires, relevant souvent de la mode:. Le tatouage consiste à fixer des pigments colorants dans la profondeur du derme pour y tracer des motifs indélébiles. L'opérateur utilise des pigments naturels [ n 7 ] ou industriels et les applique en pratiquant une série de piqûres [ n 8 ] ou de brûlures. Les motivations peuvent être prophylactiques, thérapeutiques, liées à l'identification d'un groupe humain, esthétiques ou érotiques [ 19 ].

Charles Darwin estimait que, parmi les modifications corporelles, le tatouage est certainement une des plus anciennes et des plus répandues à la surface du globe [ 20 ].

Un prince des îles Marquises Harpers Weekly, Tatouage d'appartenance à un gang mexicain. Yakuzas exhibant leurs tatouages lors de la fête de Sanja Matsuri Il existe également des variantes plus récentes, telles que le tatouage de la cornée , lequel consiste en une modification de couleur de la sclère.

Ces différents résultats sont obtenus en incisant la peau ou en excisant des fragments. Les soins post-opératoires, qui déterminent les modalités de cicatrisation, conditionnent l'aspect définitif du motif décoratif cutané [ n 9 ]. La combinaison de ces techniques avec celles du tatouage permet d'obtenir des scarifications tatouées. Si on considère comme des scarifications les incisions représentées sur l'abdomen de la Vénus de Brassempouy , la pratique remonterait, au moins, au Paléolithique supérieur [ 22 ].

Scarifications sur une femme Larrakia Australie [ n 10 ]. Scarification du bras vallée de l'Omo, Éthiopie. Scarifications pectorales Négrito , Philippines. Rituel de scarification en Papouasie-Nouvelle-Guinée. En Europe , la scarification initiatique des étudiants allemands et autrichiens , connue sous le nom de Schmisse [ n 11 ] est décrite depuis Extrêmement prisée par les futures élites germaniques, elle est produite au cours de duels Mensuren ritualisés [ 23 ] entre jeunes gens appartenant aux fraternités estudiantines [ 24 ] ou engagés dans l' armée allemande [ 25 ].

Les règles du combat visent à obtenir des cicatrices, considérées comme une preuve de courage, et à en codifier l'administration protections, type de lame, profil droit épargné. Le processus de cicatrisation est contrôlé, permettant de générer soit une élégante estafilade, soit un bourrelet très visible. Les plus timorés peuvent avoir recours à la chirurgie pour se faire réaliser une fausse Schmisse. Sur les associations estudiantines Burschenschaften , 10 ont aboli la pratique, 64 la considèrent encore comme obligatoire, 59 comme facultative [ 26 ].

En-dehors des pratiques ritualisées, la scarification est une forme fréquente d' auto-mutilation associée à des affections psychiatriques, notamment chez l'adolescent [ 27 ]. Le perçage en anglais piercing est une pratique consistant à percer ou à inciser une partie du corps pour y insérer un objet ou un bijou.

Le streching étirement en français consiste à poursuivre cette modification en introduisant un bijou de plus en plus volumineux pour provoquer l'élargissement de la cavité. Si le perçage de l'oreille et des ailes du nez restent les plus fréquents, aucune zone du corps n'échappe à cette pratique répandue sur toute la surface du globe, aussi bien dans les sociétés traditionnelles que dans la culture occidentale contemporaine [réf.

Traditionnellement bien en vue sur la face sourcils , joues , lèvres , menton [réf. Le marquage au fer consiste à appliquer sur la peau un objet chauffé pour y laisser une marque définitive. Traditionnellement réalisé dans le contexte de l' esclavage , de la torture et de l' emprisonnement , la pratique du marquage au fer peut aujourd'hui revêtir un aspect semi-volontaire, lors de rites d'initiation entourés d'une forte pression du groupe: Le marquage au fer fait également partie de certaines pratiques sexuelles de soumission BDSM [ 28 ].

Enfin, la pratique peut correspondre à une démarche volontaire et personnelle de modification corporelle à visée esthétique branding , associée ou non aux tatouages ou aux piercings. Le modelage précoce du crâne , pratique très ancienne et un temps très répandue [ n 12 ] , est distingué par ceux qui l'étudient selon deux techniques: Dans la première, le crâne est déformé grâce à l'application de planchettes dont l'agencement et l'angulation, variables, conditionnent l'effet obtenu.

Dans la seconde, une bande de toile, une corde ou un arceau rigide compriment la boîte crânienne pendant sa croissance pour obtenir l'effet souhaité. Volontaires, les déformations du crâne ont été utilisées pour exagérer des caractéristiques préexistantes ou distinguer des groupes sociaux, soit dans le sens de la valorisation, en les réservant à une caste considérée comme supérieure, soit, inversement, en les imposant à un groupe social considéré comme inférieur [ 30 ].

Femme Mangbetu et son enfant v. Déformation toulousaine muséum de Toulouse. Déformation péruvienne culture proto- Nazca. Méthode pré- Inca des planchettes. La pose des premières pièces du collier et son évolution sont rythmées par les cycles lunaires et la maturité sexuelle de la fillette.

Les motivations de cette pratique restent obscures [ 31 ]. Labret , fiche végétale, plume, plateau, disque labial, botoque, toutes sortes d'objets naturels ou manufacturés, en bois, en pierre, en ivoire ou en métal peuvent être insérés dans des perforations réalisées dans l'épaisseur des lèvres inférieure ou supérieure et à leurs commissures. Cette pratique est très ancienne et répandue sur toute la surface du globe [ n 13 ]. Femme Mursi avec plateau labial.

Indien Pataxo avec labret dans la lèvre inférieure. Peu sensible, le pavillon de l'oreille se prête à la modification corporelle, qui n'entraîne, en outre, pas de gêne fonctionnelle. Le lobe peut être percé pour recevoir un bijou [ n 15 ] , et l'orifice peut ensuite être agrandi pour y insérer des objets de plus en plus grands stretching.

La conque , rigide, peut quant à elle supporter, sans se déformer, de nombreuses décorations. Purement esthétique, symbolique ou religieux, le perçage du lobe de l'oreille , pratique immémoriale et universelle, constitue aujourd'hui la modification corporelle la plus fréquente au monde [ 33 ]. Comme les lèvres, les ailes du nez ou le lobe charnu prolongeant la cloison nasale peuvent être percés pour être ornés de parures à vocation purement esthétique ou à signification rituelle ou sociale.

Il peut s'agir d'éléments naturels plumes, coquillages, os, dents ou d'objets manufacturés disques, anneaux, perles montées, bijoux. Des prédispositions anatomiques particulières, comme les narines largement ouvertes de Papous , ont encouragé la créativité de certains peuples qui ont fait des parures de nez un élément essentiel de leur esthétique. D'autres modifications du nez sont par ailleurs rapportées: Femme Meghwal Gujarat , Inde. Femme Kutia Kondh Odisha , Inde.

Dans les sociétés occidentales contemporaines, la langue peut être l'objet de modifications corporelles, la plus courante étant le perçage et la plus rare le tongue split en français, langue fendue , une pratique contestée [ 35 ] , [ 36 ] visant à séparer la partie antérieure de la langue afin que celle-ci prenne une apparence bifide , caractéristique de celle des serpents [ 37 ].

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