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S'il n'existe quasiment pas d'art de la sculpture, le travail des objets de métal , d' ivoire ou de céramique atteint fréquemment une grande perfection technique. Cette nostalgie de la période omeyyade est surtout vive en Syrie , noyau du Califat omeyyade. La ville de Bagdad n'a pu être fouillée, car elle est recouverte par les maisons contemporaines.

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À partir du règne des dynasties maghrébines, on note aussi un goût pour le travail du bois, sculpté et peint: Paris, Citadelles et Mazenod, Née en Ifriqiya en , elle arrive en Égypte en , où elle fonde la ville califale du Caire , au nord de Fustat , qui reste un grand centre économique. Il ne s'agit pas à proprement parler d'une dynastie, étant donné que les souverains ne règnent pas de père en fils: From Nadir Shah to the Islamic republic. Il s'agit de feuilles uniques peintes, dessinées ou calligraphiées par différents artistes puis réunies par des amateurs. L'emploi d'une écriture commune dans toute la civilisation islamique et la mise en valeur particulière de la calligraphie renforcent cette idée d'unité.

Quelques tribus avaient néanmoins pour confession le judaïsme ou le christianisme. La ville de La Mecque était déjà un centre religieux, pour certains des polythéistes arabes.

Selon l'historiographie traditionnelle, Mahomet serait né en à La Mecque. Il devient orphelin dès son jeune âge et fut élevé par son grand-père puis par son oncle. Il entre au service d'une riche veuve Khadija qui organisait des caravanes marchandes. Assurée de l'intégrité de cet homme, ils se marièrent elle était âgée de 40 ans et lui âgé de 25 ans.

Sans tarder, Mahomet fonde un groupe de croyants qui s'appelleront les musulmans: Mahomet et ses compagnons furent tous persécutés par les Mecquois.

L'ordre est donné aux musulmans mecquois d'émigrer à Yathrib Médine en En , la bataille de Badr éclate. Les Mecquois prendront leur revanche lors de la bataille de Uhud , en [ 4 ]. Mahomet retournera à Médine , où il décédera en âgé de soixante-trois ans après une courte maladie [ 5 ]. À la suite de la disparition de Mahomet , quatre califes appelés les Bien Guidés voir Califat Rachidun se succédèrent de à pour administrer le califat de Médine. Cette période trentenaire fut une phase importante de l'expansion de l'Islam, mais elle souleva aussi une importante question sur les règles de successions qui fut à l'origine d'une division profonde du monde musulman voir Sunnisme et Chiisme.

Abû Bakr , pendant son très court règne est préoccupé par des guerres contre des faux prophètes voir Apostasie dans l'islam et la répression des révoltes tribales.

Le califat d' Omar marque des victoires décisives sur l' empire byzantin et sur les Sassanides. De nouveaux territoires sont conquis: La Conquête islamique de l'Iran aboutit à la fin de l'empire Sassanide et au déclin de la religion zoroastrienne en Iran Perse. Au cours des siècles, la plupart des peuples iraniens , y compris les Persans et les Kurdes , se convertirent à l' Islam à partir du zoroastrisme.

Cependant, les acquis de la civilisation perse précédente ne furent pas perdus, mais en grande partie absorbés par la nouvelle entité islamique. Avant l'arrivée des Arabes en , le bouddhisme était présent partout en Afghanistan avec le zoroastrisme. Tamerlan engloba l' Afghanistan dans son empire, dont la capitale était Samarcande.

Al-Fustât est fondée, qui servira de base arrière à la conquête. Il meurt en , et Uthmân , dès , autorise les premiers raids. Contrairement à l'historiographie traditionnelle, les études scientifiques menées sur la naissance de l'islam défendent une mise en place longue de celle-ci.

Bien que critiquées dans ses conclusions, les données de cette thèse ont été réétudiées par Frédéric Imbert pour qui cette apparition tardive témoigne davantage d'une évolution dans l'expression de la foi [ 9 ]. Devant une expansion aussi importante et l'incorporation de populations non musulmanes toujours de plus en plus nombreuses, des problèmes d'assimilation, mais aussi de financement, ne tardent pas à se manifester. Certaines provinces connaissent des troubles récurrents qui poussent à bout les finances de l'État afin de pacifier des régions souvent éloignées, mettant en danger une stabilité politique difficile sur un aussi vaste territoire.

Ces troubles sont souvent dus à une inégalité sociale entre les musulmans arabes et les populations conquises, mais également entre tribus arabes rivales. L'administration du Califat omeyyade est organisée en trois grandes branches qui traitent les différentes affaires du Califat: De célèbres bâtiments, comme le dôme du Rocher ou la Grande mosquée des Omeyyades , sont construits pendant leur règne. Les adversaires des Omeyyades leur reprochent principalement d'avoir transformé le califat d'une institution religieuse en une institution dynastique et héréditaire, mais aussi d'avoir versé le sang de la famille du Prophète.

Le nationalisme arabe considère la période omeyyade comme une partie de l'âge d'or arabe, qu'il aspire à restaurer. Cette nostalgie de la période omeyyade est surtout vive en Syrie , noyau du Califat omeyyade. Les Omeyyades vont même au-delà des Pyrénées avant d'être arrêtés par le Duché d'Aquitaine à la Bataille de Toulouse puis par Charles Martel à la bataille de Poitiers Les deux grandes armées avaient peut-être été dans le Sud de l'Espagne pendant un an avant la bataille décisive de Guadalete [ 12 ].

Le développement économique fut également encouragé par l'élargissement des rues et la construction de marchés.

La période du Califat est reconnu comme l'apogée de la présence musulmane dans la péninsule [ 16 ]. Certains historiens, comme William Montgomery Watt ou Alfred-Louis de Prémare , estiment que le Coran fut mis à l'écrit entre et [ 20 ]. Le califat abbasside se met en place sous le règne d' Abû al-Abbâs As-Saffah , descendant d'un oncle de Mahomet.

Elle arrive au pouvoir à l'issue d'une véritable révolution menée contre les Omeyyades , apparentés de manière plus éloignée au prophète de l' islam. Ils veulent un État plus profondément musulman, où les Iraniens convertis à l' islam auront une part égale à celle des Arabes.

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P C qui ne demarre plus LoMoL Voir le profil Voir les messages. Disque dur externe avec des caractères codés. Lecabel Voir le profil Voir les messages. De grandes villes sont créées comme Nichapur ou Ghazna et la version actuelle de la grande mosquée d'Ispahan voit le jour. L'architecture funéraire se développe tandis que les potiers créent des pièces très différentes les unes des autres avec des décors kaléidoscopiques sur fond jaune, des décors jaspés, c'est-à-dire constitués de coulures de glaçures colorées, ou encore d'engobe sur engobe sous glaçure [ 52 ].

C'est sous les Seldjoukides qu'apparaît pour la première fois le plan iranien [ 53 ]. La techniques du haftrang en céramique sur des pâtes siliceuses [ 54 ] et les incrustations de métaux précieux dans les objets en bronze sont également remis à la mode par des artisans de cette période [ 55 ]. Au XIII e , une nouvelle vague d'envahisseurs venant d' Asie centrale s'abat sur le monde islamique, remontant jusqu'aux portes de Vienne: À la mort de celui-ci, son empire est divisé entre ses fils et plusieurs branches se créent: L'activité architecturale s'intensifie au fur et à mesure que les Mongols se sédentarisent et reste plus ou moins marquée par les traditions des nomades, ce que prouve l'orientation nord-sud des bâtiments [ 56 ].

On note toutefois une importante persianisation et la reprise de types déjà établis comme le plan iranien. Le tombeau d' Oldjaïtou à Soltaniyeh est un des monuments les plus grands et les plus impressionnants de l'Iran mais de nombreuses destructions sont malheureusement à déplorer. C'est aussi sous cette dynastie que naît l'art du livre persan à travers de grands manuscrits comme les Jami al-tawarikh commandés par le vizir Rashid al-Din.

De nouvelles techniques apparaissent en céramique, notamment celle du lajvardina, et on note des influences chinoises dans tous les arts [ 57 ]. L'art de ces nomades est extrêmement mal connu. Les chercheurs, qui commencent à peine à s'y intéresser, ont découvert qu'il existait un urbanisme et une architecture dans ces régions.

Une importante orfèvrerie se développe également dont la plupart des pièces montrent une forte influence chinoise. Conservées au musée de l'Ermitage de Saint-Pétersbourg , elles commencent seulement à être étudiées. C'est une troisième invasion de nomades, celle des troupes de Tamerlan , qui fonde la troisième grande période médiévale iranienne: L'architecture et l'urbanisme persans, à travers les monuments de Samarcande en particulier, connaissent également un âge d'or.

Les décors de céramique, les voûtes de muqarnas sont particulièrement impressionnants. On note une forte influence de l'art du livre et de la Chine dans tous les autres domaines. C'est en partie la période timuride qui donne sa cohésion à l'art persan permettant plus tard son essor dans le grand empire séfévide.

Continuant sur leur lancée, les Turcs seldjoukides poursuivirent leurs conquêtes jusqu'en Anatolie. Après la bataille de Manzikert en , ils constituent un sultanat indépendant de celui de leurs cousins iraniens.

Leur pouvoir semble s'éteindre dès après les invasions mongoles mais des monnaies sont frappées en leur nom jusqu'en L'architecture et les objets synthétisent différents styles, tant iraniens que syriens, rendant souvent les attributions délicates. Le bois est un art majeur [ 58 ] et on connaît un unique manuscrit illustré datant de cette époque [ 59 ]. Les Turkmènes , qui nomadisent dans la région du lac de Van, sont très mal connus.

On leur doit pourtant plusieurs mosquées comme la mosquée bleue de Tabriz et ils auront une influence décisive autant en Anatolie après la chute des Seldjoukides de Rum qu'en Iran, pendant la dynastie Timuride. Peu à peu, une dynastie émerge: Le mécénat s'exerce alors principalement dans l'architecture où apparaît une recherche sur l'unification de l'espace par l'emploi de coupoles.

Plus tard, d'autres sultanats concurrents voient le jour au Bengale , au Cachemire , au Gujarat , à Jawnpur , au Mâlvâ et dans le Nord du Deccan Bahmanides. Ils s'éloignent peu à peu des traditions persanes, donnant naissance à une architecture et un urbanisme originaux teintés de syncrétisme avec l'art hindou.

La production d'objets n'est quasiment pas étudiée à l'heure actuelle mais on connaît un important art du livre [ 61 ]. La période des sultanats s'achève avec l'arrivée des Moghols qui s'emparent peu à peu de toute la région. Très étendu dans le temps et dans l'espace, cet empire possède un art prolifique: De nombreux échanges avec les pays orientaux Iran, Chine mais surtout occidentaux, notamment Venise, ont lieu à cette époque [ 62 ].

Le plan ottoman des mosquées est à la fois inspiré du plan de l'église Sainte-Sophie que les musulmans découvrent après la conquête de la ville par Mehmet II et par les recherches antérieures des premiers Ottomans. Il faut signaler en particulier la figure de l'architecte Sinan , qui vécut extrêmement longtemps environ cent ans , et réalisa plusieurs centaines d'édifices [ 63 ].

L'apparition de cette couleur, très particulière par son relief, intervient vers comme le prouve une lampe de la mosquée Suleymaniyyé, conservée actuellement au Victoria and Albert Museum de Londres [ 64 ].

Les Moghols règnent en Inde entre et , moment où les Britanniques s'emparent du pays pour en faire un protectorat [ 65 ]. L'architecture est mise à l'honneur avec la mise en place définitive du plan moghol pour les mosquées, la création du célèbre Taj Mahal et l'art de la joaillerie et le travail des pierres dures comme le jade.

Plusieurs séries de poignards en pierre dure, comme ceux à tête de cheval, sont notamment réalisées [ 66 ]. La mise en place de techniques d'orfèvrerie particulières, comme le kundan , permet des incrustations fines, comme les rubis, les émeraudes et les diamants, qui forment en général des motifs floraux [ 67 ].

Sous le règne d' Humayun , un art du livre voit le jour sous la férule d'artistes persans qui reviennent avec lui d'exil. Mais l'on y aperçoit pour la première fois une forte influence occidentale due à utilisation de la perspective et à l'inspiration de gravures européennes.

Des traits hindous se retrouvent également, notamment dans les centres provinciaux [ 68 ]. L'Iran, entre les Moghols et les Ottomans, résiste tant bien que mal avec à sa tête une dynastie de Chi'ites Duodécimains qui perdure de à Les porcelaines chinoises, très appréciées, conduisent à des imitations en bleu et blanc avec des motifs très sinisants qui se développent par ailleurs dans l'art du livre et celui du tapis [ 71 ].

L'art du livre atteint des sommets avec en particulier le Grand Shah Nama de Shah Tahmasp , un immense manuscrit contenant plus de peintures [ 73 ]. Il s'agit de feuilles uniques peintes, dessinées ou calligraphiées par différents artistes puis réunies par des amateurs. Riza 'Abbasi est l'un des plus grands représentants de cette forme nouvelle d'art [ 74 ]. La chute des Séfévides sous les invasions afghanes mène à un siècle de désordre interrompu par la montée au pouvoir d'une tribu turkmène implantée depuis l'époque mongole sur les rives de la mer Caspienne: Ils donnent lieu à un art très influencé par l'Occident: Sous leur règne, l'architecture monumentale reprend avec le développement de la ville de Téhéran [ 76 ].

L' architecture prend de nombreuses formes spécifiques dans le monde islamique, souvent en liaison avec la religion musulmane: Les typologies des bâtiments varient beaucoup selon les périodes et les régions. L'Iran a ses propres spécificités comme l'emploi de la brique et des décors de stuc et de céramique [ 79 ] ainsi que l'utilisation de formes particulières issues souvent de l' architecture Sassanide comme les iwans et l'arc persan [ 80 ]. Le monde iranien est aussi à la naissance des madrasas [ 81 ].

En Espagne, on trouve plutôt le goût pour une architecture colorée avec l'emploi d' arcs variés en fer à cheval, polylobés, etc [ 82 ]. En Anatolie, sous l'influence de l'architecture byzantine mais aussi des évolutions spécifiques à cette région dans le plan arabe, de grandes mosquées ottomanes à coupole unique et démesurée sont édifiées [ 83 ] alors que l'Inde moghole développe des plans particuliers, s'éloignant peu à peu du modèle iranien et met en valeur les dômes bulbeux [ 84 ].

On divise traditionnellement l'art du livre en trois domaines distincts: Chacun de ces domaines possède son style propre divisé en différentes écoles avec leurs propres artistes, leurs conventions, etc.

Les évolutions sont parallèles même s'il semble évident que des influences ont eu lieu entre écoles et même entre domaines géographiques avec les changements politiques et les fréquents déplacements des artistes: Cependant, en terres d'Islam comme dans de nombreuses civilisations extra-européennes ou anciennes, ces médias ont été largement utilisés à des fins plus artistiques qu'utilitaires et portés à un point de perfection qui interdit de les classer comme artisanat [ 87 ].

Ainsi, si les artistes islamiques ne s'intéressent pas à la sculpture pour des raisons principalement religieuses [ 88 ] , ils font parfois preuve, selon les époques et les régions, d'une inventivité et d'une maîtrise remarquables sur ces différents terrains [ 89 ] avec les arts du métal , de la céramique , du verre , de la pierre taillée cristal de roche notamment mais également pierres dures comme la sardoine , du bois sculpté et de la marqueterie , de l' ivoire , Lorsque l'on évoque les arts en terres d'Islam, on pense souvent à un art aniconique constitué uniquement de motifs géométriques et d'arabesques.

Toutefois, il existe aussi de nombreuses représentations figurées, notamment dans tout ce qui ne relève pas du domaine du religieux. Les religions jouent donc un rôle important dans le développement des arts de l'Islam, les productions ayant souvent des fins sacrées. Toutefois, tous les arts de l'Islam ne sont pas religieux, loin de là, et d'autres sources sont utilisées par les artistes, notamment littéraires.

La littérature arabe n'est cependant pas en reste et les fables d'origine indienne du Kalîla wa Dimna ou les Maqamat d' al-Hariri et d'autres textes sont fréquemment illustrés dans les ateliers de Bagdad ou de Syrie. La littérature scientifique, comme les traités d' astronomie ou de mécanique , donne également lieu à des illustrations.

Les motifs décoratifs sont légions dans cette forme d'art et extrêmement variés, depuis les motifs géométriques jusqu'aux arabesques. La calligraphie en terre d'Islam est considérée comme une activité majeure, voire sacrée , étant donné que les sourates du Coran sont considérées comme des paroles divines.

On pense souvent que les arts de l'Islam sont entièrement aniconiques, néanmoins on ne peut que constater les nombreuses figures humaines et animales présentes dans les céramiques. Les figures religieuses des prophètes , comme Mahomet mais aussi Jésus et ceux présents dans l' Ancien Testament , ainsi que les imams peuvent d'ailleurs donner lieu à des représentations ayant, selon les époques et les endroits, le visage voilé ou non.

La question de la représentation figurée est donc complexe d'autant plus que son évolution la rend encore plus difficile à comprendre [ 95 ]. Les arts de l'Islam sont connus depuis longtemps en Europe grâce aux nombreuses importations de matériaux précieux soie, cristal de roche au Moyen Âge.

Beaucoup de ces objets, devenus reliquaires, étaient ou sont actuellement conservés dans les trésors des églises du monde occidental [ 96 ]. Toutefois, l'histoire des arts de l'Islam en tant que science est une discipline très récente en comparaison, par exemple, avec celle des arts antiques.

D'ailleurs, sur les champs de fouille, les arts de l'Islam ont souvent été victimes d'archéologues désireux d'accéder aux niveaux antiques et qui pour cela saccageaient les plus récents.

La colonisation notamment a favorisé l'étude de certains pays — ainsi que l'éclosion des collections européennes et américaines — mais des périodes entières ont été négligées [ 97 ]. De même, la guerre froide a considérablement ralenti l'étude des arts de l'Islam en empêchant la diffusion des études et des découvertes.

Comme souvent, les grandes collections d'arts de l'Islam se situent plutôt dans le monde occidental, au musée du Louvre , au Metropolitan au Museum of Art , au British Museum , au Victoria and Albert Museum notamment. Cependant, il existe des collections ailleurs, notamment celle du musée islamique du Caire ou du musée National du Qatar. La fondation Gulbenkian de Lisbonne et la collection Khalili conservent également de nombreuses pièces. Les musées américains, comme la Freer Gallery of Art de Washington , ont souvent un fonds assez important, aussi bien pour les objets que les manuscrits.

Le corning museum of Glass de New York possède l'un des fonds de verres islamiques les plus importants au monde. Pour les productions les plus anciennes, tant d'architecture que d'objets, une importante archéologie islamique a eu cours, notamment en Irak, à Samarra ou à Suse par exemple, ou encore au Caire.

Malgré le contexte actuel, de grands sites sont encore fouillés dans tout le monde islamique depuis le Pakistan jusqu'au Maghreb. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Art des Saljukides d'Iran. Art de l'Inde des sultanats.

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La dynastie Fatimide est par ailleurs l'une des seules qui donne lieu à une sculpture en ronde bosse, souvent en bronze [ 47 ].

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