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Le bonheur des autres, Critique de madame Ismène Toussaint

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Le socialisme utopique diffère d'autres socialisme par sa méthode. Il ne prône généralement pas de révolution, et ne fait pas confiance en l'action de l'État. La pérennité des communautés, leur capacité à survivre dans un univers capitaliste, à perdurer malgré l'évolution personnelle des fondateurs a constitué le principal défi.

L'idéal de modification sociale à grande échelle par diffusion des communautés et fédération de celles-ci au niveau mondial est alors resté au niveau de simple rêve. Philanthropes, les socialistes utopiques tournent l'ensemble de leurs critiques du capitalisme autour de ses conséquences néfastes sur le développement de l'homme. L'homme est avant tout le produit de ses conditions familiales et sociales, mais aussi de son environnement: Malgré l'édification théorique de sociétés idéales fondées sur des systèmes économiques et sociaux aboutis le phalanstère de Fourier, le communisme colonial de Robert Owen , ils considèrent de façon pragmatique comme prioritaire la lutte contre les conséquences les plus dures de l'économie capitaliste.

Ils prônent entre autres la réduction du temps de travail. De manière générale, l'amélioration des conditions de vie des travailleurs est le meilleur moyen de lutter contre des maux sociaux tels que l'ivrognerie ou le besoin de charité privée. Dans une société idéale, la police, la prison, les procès, l'assistance publique n'ont ainsi plus lieu d'être. Cette élévation du prolétariat au niveau de la dignité humaine passe notamment pour les plus petits par l'existence de crèche et d'un système éducatif efficace.

Le socialisme utopique repose sur une vision très optimiste de l'homme: L'édification sur papier de ces sociétés idéales a abouti à des constructions intellectuelles complexes et complètes. Ce type d'organisation sociale n'a pas connu de suite réelle, sauf peut-être sous une forme un peu différente par le biais des kibboutz juifs du Proche-Orient.

Parmi elles, on peut citer:. Les disciples du comte de Saint-Simon , français ont formé:. L'industriel philanthrope Robert Owen , britannique , par ailleurs fondateur des coopératives et des syndicats en Grande-Bretagne, a fondé deux communautés:. New Harmony Indiana suscite au moins deux dissidences sur le même site:. Dans la foulée de New Harmony, plusieurs autres communautés utopiques owéniennes vont apparaître en Amérique du Nord dans la deuxième moitié des années En , trois nouvelles communautés utopiques vont apparaître dans cette même lignée mais probablement stimulés par la vogue des phalanstères fouriéristes:.

Le français Charles Fourier , théoricien des phalanges ou phalanstères , a inspiré de très nombreuses réalisations en Europe comme en Amérique, surtout dans les années Une cinquantaine de phalanstères ou phalanx en anglais sont lancés aux États-Unis dans les années selon Michel Antony. Jean-Baptiste Godin en aurait compté une trentaine pour la période Les trois plus connus sont:. Les principaux phalanstères nord-américains avec une pointe en répertoriés par les historiens sont:. Étienne Cabet , français expose dans son livre Voyage en Icarie sa vision de la cité idéale , basée sur une forme de communisme chrétien.

Il est possible que ces expériences se soient inspirées de Robert Owen ou Charles Fourier, mais cela reste à confirmer. Pendant cette période, au cours de laquelle le marxisme devient l'idéologie majoritaire et structurante du mouvement socialiste, le socialisme utopique trouve son expression à travers les communautés libertaires le terme est dû à Joseph Déjacque , issu du socialisme utopique.

Le mouvement hippie né en à San Francisco représente la dernière résurgence spectaculaire du socialisme utopique. Pour le hippie, il s'agit de fuir la société capitaliste pour bâtir une contre-société libertaire et communautaire basée sur l'égalité, la fraternité et la liberté.

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