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Depuis , il est professeur à l' université Columbia à New York. Originaire de Essen , il a étudié la philosophie, la sociologie et la germanistique à Bonn et à Bochum. Il a poursuivi sa carrière académique notamment à l' université libre de Berlin et à l' Institut Max Planck de Munich comme boursier sous la direction de Jürgen Habermas , avant de rejoindre l' Université Johann Wolfgang Goethe de Francfort-sur-le-Main , où il enseigne actuellement la philosophie sociale.

Elle repose pour ce faire sur un certain nombre de présupposés épistémologiques. Les apories dans lesquelles a versé la théorie critique première école Theodor W. Dans le modèle de Honneth, la reconnaissance se veut être un concept à la fois empiriquement opératoire et à teneur normative. Honneth le définit comme un acte performatif de confirmation intersubjective par autrui des capacités et des qualités morales que se prêtent des individus, des sujets ou des groupes ancrés dans un monde social vécu.

Le modèle de Honneth distingue trois modes cardinaux de reconnaissance réciproque: La reconnaissance de la personne juridico-morale passe par le vecteur du droit entendu comme réciprocité entre les droits et les devoirs.

Le déni de reconnaissance éprouvé dans des cas de blâme social et de stigmatisation peut déboucher sur des luttes pour la reconnaissance. Mais il faut alors que les conditions sociales à une lutte symbolique autour des valeurs aient été au préalable réunies. Elle revêt dès lors un caractère anhistorique.

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