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Philosophie islamique

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Les recherches du kalâm et du fiqh peuvent être étroitement liées à celles des philosophes, lesquels étudient les sciences profanes comme la logique ou la physique. Les philosophes s'occupent aussi de questions théologiques en se servant justement des outils de la logique et de la métaphysique grecques , ce qui leur sera reproché par les traditionalistes et les littéralistes religieux. Opinión sobre Montse , cuidadora en Marratxí. Les mutakalamin sont les partisans de la Kalâm. En cas de problème, consultez la page d'aide à l'affichage des caractères Unicode.

En réponse au motazilisme , Abu al-Hasan al-Ash'ari , initialement un motaziliste lui-même, développa le Kalâm et fonda l'école de pensée asharite qui s'appuyait sur cette méthodologie. Ainsi le kalâm et la falsafa influenceront plusieurs madhhabs. Les Karaïtes , une branche du judaïsme , s'inspirent aussi peu à peu de la forme dialectique de la kalâm pour s'opposer à leurs adversaires. Ces philosophes se font appeler les Mas'udi [ 12 ].

Leurs arguments et raisonnement influenceront en retour les vues musulmanes. Trois penseurs spéculatifs, les deux Persans Al-Fârâbî [ 13 ] et Avicenne , et l'Arabe al-Kindi , combinèrent l' aristotélisme et le néoplatonisme avec d'autres courants dans l'Islam. Ils furent considérés par beaucoup comme déviants par rapport à l'orthodoxie religieuse, et certains les jugèrent même comme des philosophes non-musulmans. Cette exaltation de la philosophie doit être attribuée, pour une large part au persan Al-Ghazâlî et au juif Juda Halevi.

En émettant des critiques, ils ont produit par réaction un courant favorable à la philosophie par une mise en cause des concepts et en rendant leurs théories plus logiques et plus claires [réf.

La fureur des orthodoxes est en effet telle que le débat n'est plus possible. Ces derniers s'en prennent sans distinction à tous les philosophes et font brûler les livres. Avec la mort d'Averroès, l'école de pensée péripatétique arabe a décliné tandis que la perte de l'Espagne au profit des chrétiens permettra au débat de se poursuivre en Occident , par l'intermédiaire des Juifs , et plus particulièrement de Moïse Maïmonide.

En Orient, la philosophie péripatétique s'est poursuivie à la cour des empereurs ottomans , en Iran ou en Inde comme avec les philosophes méconnus comme Chah Waliullah et Ahmad Sirhindi.

De plus, la logique a continué à être enseignée dans les séminaires religieux jusqu'à aujourd'hui. Il est de tradition de séparer les écoles philosophiques concernées par les croyances chiites et celles qui ne le sont pas. Par la suite, il n'y a plus réellement eu de réflexion profonde sur l'Islam si ce n'est des divergences dans les Madhhab , le développement du Tasawwouf et l'essor de certaines Tariqa [réf. La hikmah continue à être enseignée. La Nahda ou Renaissance voit se développer de nouvelles réflexions philosophiques, théologiques et politiques dans le monde islamique.

Un faylasuf est un philosophe arabe, héritier de la philosophie grecque dans le contexte particulier de l'islam falsafa. Les mutakalamin sont les partisans de la Kalâm. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

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